كتاب المعلم بفوائد مسلم (اسم الجزء: 3)
في أحد "جَبَل يحبّنا ونحبه"، والمراد بهذين الأهل ويكون الاهتزاز بمعنى الاستبشار والقبول، والعرب تقول: فلان يهتزّ للمكارم ولا تَعنِي اضطرابَ جسمه وإنّما تعني ارتيَاحَه إليهَا وقبوله عليها وذلك مشهور في الأشعار.وقد قال بعض أهل العلم: إنّ المراد بذلك السرير الذي حمل عليه سعد وسمّيَ ذلك عَرشا وما أرى هؤلاء تأوّلوا هذا إلاّ على ما وقع في بعض الرّوايات (¬133) بِحذف اسم الرّحمن جلّت قدرته وأمَّا مع ذكر اسمه سبحانه وتعالى كما رواه مسلم فيبعد هذا التّأويل.
1126 - قوله - صلى الله عليه وسلم - "أسَرعكنَّ لَحَاقًا بيِ أطولكنَّ يَدًا" (ص 1907).
قال الهروي يقال: فلان طويل اليد طويل الباع إذا كان سمحًا جوادا، وفي ضدّه قصير اليد والباع (وجعد الكفّ وجعد الأنامل) (¬134).
1127 - وقوله - صلى الله عليه وسلم - "فَسَمِعت خَشْفَةً" (ص 1908).
قال أبو عبيد: الخشفة الصّوت ليس بالشّديد يقال: خَشَفَ يخَشِف خَشفًا إذا سمعت له صوتا أو حركة. وقال شَمر: يقال خَشْفَة وخَشَفَة.
وقال الفرّاء الَخشفَة الصّوت الواحد والَخشَفَة الحركة إذا وقع السّيف على اللّحم.
¬__________
(¬133) في (ب) في بعض الروايات اهتز عرشَ الرحمن بحذف الخ، وفي (ج) وفي بعض الرّوايات اهتز العرش فحذف.
(¬134) ما بين القوسين ساقط من (ج).
