كتاب طبقات علماء الحديث (اسم الجزء: 3)
قال السَّمْعَاني: وسألت إسماعيل بن محمد الحافظ عنه، فقال: حافظ، وأبوه حافظ.وقال أبو عبد الله الدَّقَّاق في "رسالته": سليمان بن إبراهيم الحافظ، له الرِّحْلَة والكَثْرة، وأبوه إبراهيم يُعْرف بالفَهْم والحِفْظ، وهما من أصحاب أبي نُعَيم، تُكُلِّم في إتقان سليمان، والحِفْظُ هو الإِتقان لا الكثرة.
قال السمعاني: وسألت أبا سَعْدٍ البَغْدَادي مرَّةً أُخرى عن سليمان، فقال: شَنَّع عليه أصحاب الحديث في جُزْء ما كان له به سماع، وسكتُّ أنا عنه (¬1).
وقال أبو زكريا بن مَنْدَه: دَخَلَ سليمان بن إبراهيم البَصْرة والأَهْواز، ودخل شِيرَاز، وسمع بها، واسع الرِّواية، يورق لأصحاب الحديث، وهو شيخ شَرِهٌ لا يتورَّع، لَحَّان، وَقَاحٌ (¬2).
مات في ذي القَعْدة سنةَ ستٍّ وثمانين وأربع مئة (¬3)، وله تسعون.
وفيها: مات أبو الفَضْل حَمْدُ بن أحمد بن الحسن الأَصْبَهاني الحَدَّاد، أخو أبي علي المقرئ، وقيل: في سنةِ ثمان. ومسنِدُ بغداد
¬__________
(¬1) على هامش الأصل، بخط غير واضح من التصوير: "فيه نظر". وقال الإمام الذهبي في "سير أعلام النبلاء": 19/ 23 "الرجل في نفسه صدوق، وقد يَهِم، أو يترخص في الرواية بحكم الثبت".
(¬2) قال الإمام الذهبي في "سير أعلام النبلاء": 19/ 24 "وينبغي التوقف في كلام يحيى، فبين آل منده وأصحاب أبي نعيم عداوات وإِحَنٌ".
(¬3) في "ميزان الاعتدال": 2/ 195 "بقي إلى سنة خمس وثمانين وأربع مئة".
