كتاب طبقات علماء الحديث (اسم الجزء: 3)
وقال عبد الغافر بن إسماعيل: كان متقنًا وَرِعًا.وقال ابن الخاضِبَة: كان قَدَرِيًّا، سمعته يقرؤها: "فحجَّ آدمَ موسى" بالنصب (¬1).
وقال المؤتَمن السَّاجي: كان يرجع إلى هدايةٍ وإتقان، وحُسْن ضبط.
مات في جُمَادى الأُولى سنةَ سبعٍ وسبعين وأربع مئة.
1018 - الحُمَيدي *
الإِمام، الحافظ، الحُجَّة، أبو عبد الله، محمد بن أبي نَصْرٍ
¬__________
(¬1) في "صحيح" البخاري، كتاب القدر، باب تحاج آدم وموسى عند الله عزَّ وجلَّ: "حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، قال: حفظناه من عمرو عن طاوس، سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: احتج آدم وموسى، فقال له موسى: يا آدم، أنت أبونا خيَّبتنا وأخرجتنا من الجنة. قال له آدم: يا موسى، اصطفاك الله بكلامه، وخطَّ لك بيده، أتلومني على أمر قدَّر الله عليَّ قبل أن يخلقني بأربعين سنة؟ فحجَّ آدم موسى- ثلاثًا". أخرجه أيضًا مسلم وأبو داود، والترمذي، وابن ماجة، ومالك، وأحمد بن حنبل.
* سؤالات الحافظ السلفي: 101 - 102، الصلة: 2/ 560 - 561، المنتظم: 9/ 96، بغية الملتمس: 123 - 124، معجم الأدباء: 18/ 282 - 286، وفيات الأعيان: 4/ 282 - 284، سير أعلام النبلاء: 19/ 120 - 127، تذكرة الحفاظ: 4/ 1218 - 1222، العبر: 3/ 323، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد: 34 - 36، الوافي بالوفيات: 4/ 317 - 318، مرآة الجنان: 3/ 149، البداية والنهاية: 2/ 152، النجوم الزاهرة: 5/ 156، طبقات الحفاظ: 447 - 448، نفح الطيب: 2/ 112 - 115، شذرات الذهب: 3/ 392، الرسالة المستطرفة: 173، تاريخ الأدب العربي لبروكلمان: 6/ 103 - 106.
