كتاب طبقات علماء الحديث (اسم الجزء: 3)
ومحمد بن طَرْخَان، وأبو عامر العَبْدَري، ومحمد بن ناصر، وأبو الفتح بن البَطِّي، وخَلْق.ذكره ابن الدَّبَّاغ في الطَّبَقة الحادية عشرة من الحُفَّاظ.
وقال ابن ماكولا: لم أر مِثْلَ صديقنا الحُمَيدي في نَزَاهته وعِفَّته وَوَرَعِه، وتشاغُلِه بالعِلْم، صنَّف "تاريخ الأندلس" (¬1).
وقال يحيى بن إبراهيم السَّلَمَاسي: قال أبي: لم تر عيناي مِثْلَ الحُمَيدي في فَضْله ونُبْله وغَزَارة عِلْمه وحِرْصه على نَشْر العِلْم (¬2).
قال: وكان وَرِعًا تَقِيًّا، إمامًا في الحديث وعلله ورُواته، متحققًا في عِلْم التَّحقيق والأُصول على مَذْهب أهل الحديث بموافقة الكتاب والسُّنَّة، فصيح العِبارة، متبحِّرًا في عِلْم الأدب والعربية والترسل (¬3)، وله كتاب "الجَمْع بين الصَّحيحين" (¬4) و "تاريخ الأندلس" (¬5) و "جُمَل تاريخ الإِسلام"، وكتاب "الذَّهب المَسْبُوك في وَعْظ الملوك" وكتاب "التَّرَسُّل" (¬6) وكتاب "مُخَاطبات الأصْدقاء"، وكتاب "حِفْظ الجار"، وكتاب "ذَمِّ النَّميمة"، وله شِعْر رصين في المواعظ والأمثال.
وقال السِّلَفي: سألت أبا عامر العَبْدَري عن الحُمَيدي فقال:
¬__________
(¬1) "معجم الأدباء": 18/ 283.
(¬2) "معجم الأدباء": 18/ 283 - 284.
(¬3) المصدر السابق.
(¬4) انظر مظان نسخه الخطية في "تاريخ الأدب العربي" لبروكلمان: 6/ 105.
(¬5) طبع في القاهرة تحت اسم "جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس" سنة (1952 م) بتحقيق الأستاذ محمد بن تاويت الطنجي.
(¬6) انظر مظان نسخه الخطية في "تاريخ الأدب العربي" لبروكلمان: 6/ 105.
