كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 3)
حبيب بن أبى ثابت، عن أبى الطفيل، عن زيد بن أرقم به (¬1) .(أبو عبد الله: تقدم فى ميمون) (¬2)
(أبو عمرو الشيبانى: سعد بن إياس عنه)
¬_________
(¬1) الخبر أخرجه الترمذى فى: مناقب على بن أبى طالب - رضي الله عنه -: 5/633؛ رواه مختصراً وعبارته التى بين أيدينا: «هذا حديث حسن صحيح» ومن المرجح أن رواية ابن كثير أدق فهى توافق ما فى تحفة الأشراف. وأبو سريحة هو حذيفة بن أسيد الغفارى صاحب النبى - صلى الله عليه وسلم -.
وأخرجه أيضاً النسائى فى المناقب فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 3/195.
(¬2) تقدم فى ميمون: ص82.
3303- حدثنا يحيى بن سعيد عن المنهال، عن إسماعيل. حدثنى الحارث بن شبيل، عن أبى عَمْرٍ والشَّيْبَانِى، عن زيد بن أرقم. قال: «كان الرجل يكلم صاحبه على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى الحاجة فى الصلاة، حتى نزلت هذه الآية: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} (¬1) فأمرنا بالسكوت» (¬2) .
رواه الجماعة إلاّ ابن ماجه من طرق عن إسماعيل بن أبى خالد به (¬3) .
¬_________
(¬1) جزء من الآية 238، سورة البقرة.
(¬2) من حديث زيد بن أرقم فى المسند: 4/368.
(¬3) الخبر أخرجه البخارى فى الصلاة: كتاب العمل فى الصلاة: باب ما ينهى من الكلام فى الصلاة: 3/72؛ وفى التفسير: باب وقوموا لله قانتين، أى مطيعين: 8/198؛ وأخرجه مسلم من عدة طرق، عن إسماعيل بن أبى خالد، عن الحارث بن شبيل، عن أبى داود فى: باب النهى عن الكلام فى الصلاة: 1/249؛ والترمذى فى الصلاة: باب ما جاء فى نسخ الكلام فى الصلاة: 2/256، وقال: حديث زيد بن أرقم حديث حسن صحيح، والعمل عليه عند أكثر أهل العلم. كما أخرجه فى التفسير: 5/218؛ وأخرجه النسائى فى المجبتى: باب الكلام فى الصلاة: 3/16؛ وفى التفسير فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 3/193.
