أبى وقاص، عن زيد بن أرقم، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال: «إِذَا وَعَدَ الرَّجلُ أَخاُ وَمِن نِيَّتِهِ أَنْ يَفِىَ له، فلم يَفِ، ولم يَجِئْ للميعاد، فلا إِثْمَ عليه» (¬1) .
رواه الترمذى عن محمد بن بشار عن أبى عامر به، وقال: غريب، وإسناده ليس بالقوى: على بن عبد الأعلى ثقة، وأبو النعمان مجهول، وأبو وقاص مجهول (¬2) . قبال شيخنا: ورواه مهران بن أبى عمر، عن علّى بن عبد الأعلى، عن أبى النعمان عن أبى وقاص عن سلمان فذكره (¬3) .
(رجل من حضرموت عنه: فى ترجمة عبد الله بن الخليل عنه) (¬4)
¬_________
(¬1) الخبر أخرجه أبو داود فى الأدب: باب فى العدة: 4/299.
(¬2) أخرجه الترمذى فى كتاب الإيمان: باب ما جاء فى علامة المنافق: 5/20.
(¬3) تحفة الأشراف لشيخه الحافظ المّزى: 3/205.
(¬4) هو حديث النفر الثلاثة الذين أقرع بينهم: الخبر أخرجه النسائى فى المجتبى: باب القرعة فى الولد إذا تنازعوا فيه: 6/150.
3319- قال الطبرانى: حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوى، حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا معتمر بن سليمان، حدثنا ثابت بن زيد، عن رجل، عن زيد بن أرقم. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ اللهَ يُحبّ الصَّمتَ عِنْدَ ثلاث: عند تلاوة القرآن، وعند الزَّحْف، وعندالجنازة» (¬1) .
(أُنَيْسَةُ بنتُ زَيْد بن أرقم عن أَبِيها)
3320- «أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ عليه وسلّم دَخَلَ عليه يَعُودُهُ مِنْ مَرَضٍ، فقال: لَيْسَ عَلَيْكَ من مَرَضِك هذا بَأسٌ، ولكنْ كَيْفَ بكَ إِذَا عُمِّرتَ بَعْدِى فَعَمِيتَ؟ قال: إِذاً أَصْبِرُ وَأَحْتَسِب. قال: إِذاً تَدْخلُ
¬_________
(¬1) المعجم الكبر للطبرانى: 5/242؛ وقال الهيثمى: فيه رجل لم يسمَّ. مجمع الزوائد: 3/29.