كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 3)
«أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أملى عليه {لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ} فذكر الحديث ذكره بعد حديث قبيصة الذى كتبه عنه عبد الرزاق (¬1) .رواه البخارى من حديث إبراهيم بن سعد، والنسائى من حديث عبد الرحمن ابن إسحاق، كلاهما عن الزهرى به. ورواه الترمذى من حديث عبد الرحمن، والنسائى أيضاً عن محمد بن يحيى: كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه (¬2) .
¬_________
(¬1) من حديث زيد بن ثابت فى المسند: 5/184؛ وحديث قبيصة الذى عناه المصنف تقدم ص158.
(¬2) الخبر أخرجه البخارى فى الجهاد بالسند الذى أورده المصنف: باب قول الله عزوجل {لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ..} الآية 6/45؛ وفى التفسير: 8/259؛ وأخرجه الترمذى فى التفسير: 5/242؛ والنسائى فى الجهاد: باب فضل المجاهدين على القاعدين: 6/8 من الطريقين معاً.
3472 - حدثنا سليمان بن داود، أنبأنا عبد الرحمن بن أبى الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن مروان بن الحكم. قال: قال لى زيد بن ثابت: «ألم أرك الليلة خففت القراءة فى سجدتى المغرب؟ والذى نفسى بيده إن كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليقرأ فيهما بطولى الطوليين» (¬1) .
3473 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا ابن جريج، عن ابن أبى ملكية. قال: أخبرنى عروة بن الزبير: أن مروان أخبره: أن زيد بن ثابت قال له: «ما لى أراك تقرأ فى المغرب بقصار السور؟ قد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ فيها بطولى الطوليين» . قال ابن أبى ملكية: وما طولى الطوليين؟ قال: الأعراف (¬2) .
¬_________
(¬1) من حديث زيد بن ثابت فى المسند: 5/187؛ وقوله: طولى الطوليين: الطوليين تثنية الطولى. والمراد أنه كان يقرأ فيها بأطول السورتين الطويلتين يعنى الأنعام والأعراف. والسبع الطوال هى البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف والتوبة. النهاية: 3/47.
(¬2) من حديث زيد بن ثابت فى المسند: 5/188.
