كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 3)
فَيَحْتَطِبَ به، ثم يَجِىءُ فَيَضَعَهُ فى السُّوق. فَيَبِيْعَهُ، ثم يَسْتَغَنِى به، فَيُنْفِقَهُ على نَفْسِهِ خيرٌ له مِنْ/ أَنْ يَسْأَلَ الناسَ أَعْطَوْهُ أوْ مَنَعُوه» (¬1) .رواه البخارى، وابن ماجه من حديث وكيع، زاد البخارى: ووهيب كلاهما عن هشام به (¬2) .
¬_________
(¬1) من حديث الزبير بن العوام فى المسند: 1/164.
(¬2) الخبر أخرجه البخارى فى الزكاة: باب الاستعفاف عن المسألة: 3/335. وأخرج أطرافه فى البيوع: باب كسب الرجل وعمله بيده: 4/304، وفى المساقاة من طريق وهيب: باب بيع الحطب والكلأ: 5/46، وأخرجه ابن ماجه فى الزكاة: باب كراهية المسألة: 1/588.
3126- حدثنا محمد بن كناسة، حدثنا هشام بن عروة، عن عثمان بن عروة، عن أبيه، عن الزبير، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «غَّيِرُوا الشَّيْبَ، ولا تَشَبَّهوا باليهود» (¬1) .
رواه النسائى عن حميد بن مخلد عن محمد بن كناسة به، ومنهم من أرسله عن عروة (¬2) .
ورواه الثورى، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا (¬3) .
ورواه عيسى بن يونس، عن هشام، عن أبيه، عن ابن عمر كما سيأتى (¬4) .
3127- حدثنا عبد الله بن الحارث ـ من أهل مكة مخزومى ـ، حدثنى محمد ابن عبد الله بن إنسان ـ وأثنى عليه خيرًا ـ عن أبيه، عن
¬_________
(¬1) من حديث الزبير بن العوام فى المسند: 1/165.
(¬2) الخبر أخرجه النسائى فى الزينة: باب الإذن بالخضاب: 8/119.
(¬3) فى الأصل المخطوط: «الترمذى» ، وصوبت كما فى تحفة الأشراف: 3/185.
(¬4) قال النسائى تعليقًا على هذا الطريق، والطريق السابق من حديث الزبير: كلاهما غير محفوظ. المجتبى: 8/119.
