كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 3)
(غنيم عنه)3991 - حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سليمان التيمى، قال: حدثنى غنيم، قال: سألت سعد بن أبى وقاص عن المتعة فقال: «فَعَلْنَاها وهذا كافرٌ بِالْعُرُشِ يَعْنِى مُعَاوية» (¬1) .
3992 - رواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة عن يحيى بن سعيد به، ومن طرق أخر عن سليمان بن طرخان التيمى به (¬2) .
(القاسم بن عبد الله بن ربيعة بن قائف عنه)
3993 - فى قوله تعالى: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ} (¬3) رواه النسائى فى التفسير من حديث شعبة عن يعلى بن عطاء عنه (¬4) .
(قيس بن أبى حازم عنه)
3994 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن إسماعيل. قال: سمعت قيس بن أبى حازم. قال: قال سعد بن أبى وقاص: «لَقَدْ رأيتنى سابع سبعةٍ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وما لنا طعام إلا ورق الحبلة (¬5) حتى إن أحدنا ليضع كما تضع الشاة، ما يخالطه شىء ثم أصبحت بنو
¬_________
(¬1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/181. والمقصود بالعرش: بيوت مكة كما صرح بذلك فى رواية مسلم. والعرش: بضم العين والراء جمع عريش كقليب وقلب، ويقال أيضًا عروس وهى جمع عرس كفلس وفلوس. وفى الخبر: أن عمر - رضي الله عنه - كان إذا نظر إلى عروش مكة قطع التلبية.
والمراد بالكفر: وهو مقيم فى بيوت مكة. يقال اكتفر الرجل إذا لزم الكفور وهى القرى، وقد يكون المراد ومعاوية يومئذٍ كافر على دين الجاهلية. شرح النووى لمسلم: 3/263.
(¬2) الخبر أخرجه مسلم فى المناسك: باب جواز التمتع: 3/263.
(¬3) الآية 106 من سورة البقرة.
(¬4) الخبر أخرجه النسائى فى التفسير فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 3/309.
(¬5) الحبلة: بضم فسكون ثمر السمر يشبه اللوبياء، وقيل هو ثمر العضاه.
