كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 3)
رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: يُقيمُ أخُو صُدَاء إنَّ مَنْ أَذَّنَ فهو يُقيم» (¬1) .¬_________
(¬1) من حديث زياد بن الحارث الصدائى: 4/169.
3176 - ورواه داود، والترمذى، وابن ماجه من حديث الإفريقى به (¬1) .
3177- ورواه أبو داود، عن القعبنى، عن عبد الله بن عمر بن غانم، عن الإفريقى، عن زياد بن نعيم عنه. قال: «أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبايعته» ، فذكر حديثاً طويلاً. قال: «فأتاه رجل فقال: أعطنى من الصدقة، فقال: إن الله لم يرض بحكم نبى ولا غيره فى الصدقات حتى حكم فيها هو / فجزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك حقك» (¬2) .
597- (زِيَاد بن سَبْرة اليَعْمُرى) (¬3)
3178- حدثنا محمد، عن أحمد أبو جعفر المروزى، حدثنا القاسم بن عروة عن عيسى بن يزيد الكنانى، عن عبد الملك بن حذيفة:
¬_________
(¬1) الخبر أخرجه أبو داود: باب فى الرجل يؤذن ويقيم آخر: 1/140؛ والترمذى فى: باب ما جاء أن من أذن فهو يقيم: 1/383. وقال الترمذى: وحديث زياد إنما نعرفه من حديث الإفريقى، والإفريقى هو ضعيف عند أهل الحديث. ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره، وقال أحمد: لا أكتب حديث الإفريقى. وقال الترمذى: ورأيت محمد بن إسماعيل يقوى؛ أمره، ويقول: هو مقارب الحديث والعمل على هذا عند أكثر العلم أن من أذن فهو يقيم؛ وأخرجه ابن ماجه أيضاً فى: باب السنة فى الآذان: 1/236.
(¬2) الخبر أخرجه أبو داود فى موطنين: جزءاً منه فى الصلاة الخاص بالأذان والإقامة وقد مر، وجزءاً منه فى الزكاة: باب من يعطى من الصدقة وحد الغنى: 2/117. والخبر أخرج قسماً كبيراً منه البيهقى فى السنن الكبرى: 1/381؛ ورواه الحافظ المزّى بطوله فى تهذيب الكمال، ورواه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم فى كتاب فتوح مصر، ونقله عنه بتمامه المحقق الشيخ أحمد شاكر بهامش سنن الترمذى: 1/386، ويرجع إليه أيضاً فى المعجم الكبير للطبرانى: 5/302.
(¬3) له ترجمة فى أسد الغابة: 2/269؛ والإصابة: 1/557.
