كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 3)
[العِشرون]ومن حَديث يَعْلى بن عبّاد، عن هَمَّام، عن قَتادة، عن الحَسن، عن سَمُرَة. قال: قالَ رَسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أَفْطر الحاجِمُ والْمَحْجُوم " (¬1) .
[الحادي والعِشْرون]
ومن حَديث مُحمَّد بن إسْحاق، عن عُمر بن مُوسَى، عن قَتادة، عن الحَسن، عن سَمُرَة. قال: "نَزَلَتْ (الَْيوْمَ أكْمَلتُ لَكُمْ دِينَكُم) (¬2) الآية، عَلى رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وهو واقِف بِعَرفَة يومَ الجمعةِ" (¬3) .
[الثَاني والعِشْرون]
ومن حَديث مُعَاذ بن محمَّد الهُذَليّ، عن يُونُس، عن الحَسن، عن سَمُرَة مَرْفوعًا: "مَثَلُ الَذِي يَفِرُّ مِن المَوْتِ كَمثل الثَعْلَب تَطلُبه الأرضُ بدَين فجاء يَسْعى حتّى إذا أعْيى وأنْبهَر (¬4) دَخَل جُحْره، فقالَتْ له الأرض: يا ثعلبُ دَيني، فخرَجَ له حُصَاصٌ (¬5) فلم يَزَل كذلك حتى تَقَطّعتْ عنقُه فَماتَ " (¬6) .
¬__________
(¬1) المعجم الكبير للطبراني: 7/264، قال الهيثمي: فيه يعلى بن عباد وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 3/169.
(¬2) الآية 3 من سورة المائدة.
(¬3) المعجم الكبير للطبراني: 7/266، وقال الهيثمي: فيه عمر بن موسى بن وجيه وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 7/14.
(¬4) انبهر وبُهِر فهو مبهور وبهير: انقطاع النفس من الإعياء. اللسان: 1/370.
(¬5) الحصاص: شدة العدو وحدّته. وقيل هو أن يَمْصعَ بذنبه ويَصُر بأذنيه. ويعدو وقيل هو الضراط. النهاية: 1/234.
(¬6) المعجم الكبير للطبراني 7/268، وقال الهيثمي: فيه معاذ بن محمد الهذلي العقيلي: لا يتابع على رفع حديثه. مجمع الزوائد 2/320.
