كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 3)
3278- ولفظ أبى داود مختصر: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطبهم فقال: «أمَّا بعد» (¬1) .3279- حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن يزيد بن حيان، عن زيد بن أرقم. قال: «سحر النبى - صلى الله عليه وسلم - رجلٌ مِن اليهودِ، فاشْتكَى ذلك أَيَّاماً قال: فجاءَهُ جبريلُ ـ - عليه السلام - ـ، فقال: إِنَّ رجلاً من اليهود سَحَرَكَ، عَقَدَ لكَ عُقّداً عُقَداً فى بئر كَذَا وكَذَا، فأَرْسِلْ إليها مَنْ يَجىء بها، فبعَثَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عليَّا، فاسْتَخْرجها، فجاء بها، فَحَّللها، قال: فقام رسولُ - صلى الله عليه وسلم - كأَنَّمَا نُشِطً (¬2) من عِقَال، فَمَا ذَكرَ ذلك لليهودىّ، ولا رآه فى وَجْهِهِ قط حتى مات» (¬3) .
رواه النسائى عن هناد، عن أبى معاوية (¬4) .
(أبو إسحاق السَّبيعى عنه)
3280- حدثنا وَكِيع، حدثنا إسرائيل، وأبى، عن أبى إسحاق قال: سألت زيد بن أرقم: كم غزا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: تسع عشرة غزوة، وغزوت معه سبع عشرة، وسبقنى بغزاتين» (¬5) .
¬_________
(¬1) الخبر أخرجه أبو داود فى الأدب: باب فى الرجل يقول فى خطبته: أما بعد؛ وقال المنذرى: أخرجه مسلم فى أثناء الحديث الطويل فى فضائل أهل البيت. وهذا ما عناه المصنف. سنن أبى داود: 4/294؛ مختصر السنن للمنذرى: 7/267.
(¬2) كثيراً ما يجىء فى الحديث كما جاء هنا: «نشط من عقال» قال فى النهاية: وليس بصحيح، وفى الروايات الأخرى: «كأنما أنشط من عقال» أى حل، يقال: نشطت العقدة إذا عقدتها، وأنشطتها وأنشطتها إذا حللتها. النهاية: 4/145.
(¬3) من حديث زيد بن أرقم فى المسند: 4/367.
(¬4) الخبر أخرجه النسائى فى تحريم الدم: المحاربة (باب سحرة أهل الكتاب) ولم يذكر فيه علياً، - رضي الله عنه -: 7/103.
(¬5) من حديث زيد بن أرقم فى المسند: 4/368.
