كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 3)
الكنى والآباء:1 أبو حوط حجية بن المضرب السعدي، شاعر جاهلي فارس، كان حليفاً في بني أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان ومدرك بن حوط، سمع بن مسعود، روى عنه الحسن البصري وبشر بن أبي حوط ومالك بن الريب بن حوط من بني مالك بن عمرو بن تميم، كان شاعراً فاتكاً فارساً، صحب سعيد بن عثمان بن عفان إلى خراسان ومات بها2.
__________
1 من هنا إلى آخر الباب سقط أولا من الأصل ثم الحق بهامشه والكتابة خفية.
2 في الاستدراك "وبن حوط الله الحافظ -بفتح الحاء المهملة- من أهل المغرب واسمه عبد الله بن "ظ: وابن. خطأ" سليمان بن داود بن أبو محمد الحافظ من أهل أندة "ترك في ظ بياضا يسع خمس كلمات" حدث عن أبي القاسم بن بشكوال وغيره، وكان موصوفا بالدين والفضل والصلاح. وذكر في أن له أخا يقال له أبو الربيع" وبهامش د ما صورته "ليس لأبي محمد بن حوط الله رحمه الله أخ يقال له أبو الربيع وإنما اسمه داود بن سليمان بن داود، يكنى أبا سليمان، قاضي مالقة، تركته حيا بها في سنة أربع عشرة وستمائة وتوفي بعدي بمالقة سمع مع أخيه بأندة من أبي محمد بن "يعيش وأبي القاسم بن" بشكوال وأبي القاسم السهيلي وأبي عبد الله بن الفخار وأبي محمد بن عبيد الله وأبي محمد بن بونه وجماعة فيهم كثرة رحمهم الله -قاله عيسى بن سليمان المالقي" وفي برنامج شيوخ الرعيني رقم 18 و19 ذكر ابني حوط الله وشيوخهما وبهامشه عن تكملة بن الأبار أن أبا محمد عبد الله "مولده بأندة عمل مرسية في رجب سنة 549 هـ وتوفي بغرناطة في ربيع الأول سنة 612 وهو يقصد مرسية واليا قضاءها ثم نقل إلى مالقة" وأن أبا سليمان داود "مولده بأندة سنة 552 هـ ووفاته بمالقة وهو على قضائها في السادس من ربيع الآخر سنة 621 هـ".
وراجع تذكرة الحفاظ رقم 1123، وكاتب الحاشية على كتاب ابن نقطة عيسى =
