كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 3)
وأما الجوخائي1 بضم الجيم وفتح الخاء وبعد الألف ياء منسوب إلى جوخا2، فهو أبو بكر محمد بن عبيد الله3 بن إبراهيم الجوخائي، سمع__________
= الجوخاني، أكثر عن أبي الغنائم الحسن بن علي بن حماد المقري وعنه أبو طاهر السلفي" وليس في معجم البلدان "خوخان" بخاءين وإنما فيه في الجيم "جوخان آخره نون بليدة قرب الطيب من نواحي الأهواز، ينسب غليها أبو بكر.... الجوخاني.... وأبو شجاع عبد الله بن علي بن إبراهيم بن موسى الجوخاني سمع منه أبو طاهر السلفي وذكره في معجم السفر، قال: سألته عن مولده فقال: سنة 433 في المحرم، روى عن أبي الغنائم الحسن بن علي بن حماد المقري. قال: وسماعه منه كثير" وأبو بكر المذكور أولا هو الذي ذكره الأكثر في رسم "الجوخاني" وذكره الأمير في الرسم الآتي في المتن كما يأتي.
1 في الأصل "الجوخاني" ويأتي ما فيه.
2 هذا صريح بأن هذا الرسم عند المؤلف هو "الجوخائي" بعد الألف وقبل ياء النسبة همزة مكسورة وهي التي يعبر عنها المؤلف وغيره بالياء لأن صورتها ياء راجع عبارته في رسم "الخرائطي" المار قريبا، وفي التوضيح نقل هذا عن المؤلف وجرى عليه المشتبه والتبصير، فما وقع في الأصل من كتابة النسبة في المواضع الثلاثة "الجوخاني" بالنون خطأ، نعم غير المؤلف من المتقدمين يقول في نسبة أبي بكر الذي ذكره الأمير هنا "الجوخاني" بالنون ويقولون إنها نسبة إلى "جوخان" بعد الألف نون، والأكثر أن الجوخان هو بلغة أهل البصرة مربد التمر ذكره حمزة في تاريخ جرجان ص463 وأبو سعد في رسم "الجوخاني" من الأنساب وتبعه اللباب والقبس، وفي معجم البلدان أن "جوخان" بلدة بالأهواز وإليها النسبة كما مر.
3 بهامش الأصل ما صورته "ض: عبد الله" ومثله في معجم البلدان واللباب والقبس، واختلفت نسخ الأنساب والذي في أصحها "عبيد الله" وهكذا هو في المشتبه والتوضيح والتبصير.
