كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 3)
ابن محمد بن أبي قطران، وهو شعيب بن محمد بن أحمد1 بن بزيع الدبيلي، روى عن سهل بن سقير2 الخلاطي، حدث عنه أبو بكر المفيد3.وأما الديبلي بتقديم الياء المعجمة باثنتين من تحتها على الباء المضمومة
__________
1 زاد في تاريخ أصبهان ص344 والأنساب ومعجم البلدان والتوضيح "بن شعيب".
2 هكذا في تاريخ أصبهان وهكذا يأتي ضبطه في رسم "سقير" ووقع هنا في الأصل "سعيد" وفي هـ وبعض المراجع "سفيان".
3 وفي الأنساب "أبو عبد الله محمد بن عبد الله الدبيلي، كان من مجودي القراء، حدث عن إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي "وأحمد بن عقبة الأصبهاني" "من الاستدراك" وغيرهما روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن المقري، وكان يقول: أنا أبو عبد الله الدبيلي مقرئ أهل الشام بالرملة" ونحوه في الاستدراك. وفي المشتبه "أحمد بن محمد بن هارون الرازي الدبيلي المقري الحربي مات سنة 370" ولفظ التبصير "قال الخطيب: مات سنة سبعين وثلاثمائة" وترجمة هذا الرجل في تاريخ بغداد ج5 رقم 2533 وفيها "سنة سبعين وثلاثمائة" ووقع في التوضيح "مات سنة ثمانين وثلاثمائة" كذا وفي التوضيح عقبه "وأبو العباس أحمد بن محمد الدبيلي نزيل مصر الفقيه الشافعي توفي في رمضان سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة، وكان زاهدا صالحا صاحب كرامات؛ وأما أبو الحسن علي بن أحمد صاحب كتاب أدب القضاء فقيل فيه: الزبيلي -بزاي مفتوحة ثم موحدة مكسورة ثم مثناة تحت ساكنة، والأظهر أنه تصحيف من الدبيلي بدال مهملة بدل الزاي والله أعلم.
وفي المشتبه "و"أما الدبيلي" بضم الدال ثم موحدة "فهو" عبد الرحيم بن يحيى الدبيلي، عن الصباح بن محارب. وغير واحد ذكرهم ابن الجوزي" في التوضيح أن ابن الجوزي ذكر مع عبد الرحيم جدار بن بكر وأبا موسى شعيب بن محمد وأن الصواب فيهم جميعا "الديبلي" بفتح الدال تليها موحدة مكسورة فتحيتة ساكنة كما ذكرهم الأمير.
