كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 3)
باب: الذئبى 1 والونبى "والونى 2 "أما الذئبى فهو سطيح الكاهن الذئبي "من آل ذئب بن حجن -3"4. وأما الونبى أوله واو ثم نون مكسورة ثم باء معجمة بواحدة مكسورة فهو عبد السلام بن محمد بن بكر المرادي ثم الونبى "وونب بطن من مراد -5" أبو دحية، روى عن ليث بن سعد ومفضل بن فضالة ومالك بن أنس، توفى سنة تسع ومائتين - قاله ابن يونس، روى عنه
__________
1 والديني والديني.
2 ليس في الأصل ويأتي في آخر حرف الواو "باب الوني والونبي والذئبي".
3 ليس في الأصل هنا، ويأتي مثله في حرف الواو وزاد هناك "الكاهن" وتقدم نحوه 2/ 392 لكن تقدم قريبا في رسم "ذئب" نسب ذئب هذا وليس فيه "حجن" فالله أعلم.
4 وفي التوضيح "و "أما الديني" نسبة إلى الدينة بكسر المهملة وسكون المثناة وفتح النون ثم هاء يعقوب بن أبي الفرج بن الديني، وابنه عبد الوهاب سمعا من عبد العزيز بن الأخضر وغيره. وابنه الآخر محمد بن يعقوب سمع من محمد بن هبة الله بن كامل -ذكرهم ابن نقطة "وليس في نسختي من الاستدارك" والمشهور في نسبتهم: بنو الدينة والله أعلم".
قال "و"أما الديني" بفتح أوله وتشديد المثناة تحت مكسورة -فيما قيده ابن نقطة "وليس في نسختي من الاستدراك" "فهو" أبو الفضل المنصور بن أبي الحسن بن أبي عبد الله إسماعيل المخزومي الطبري المعروف بالديني، حدث عن زاهر الشحامي بمسند أبي يعلى الموصلي، وروى صحيح مسلم عن الفراوي فكذبوه لأنه لم يسمع منه شيئا، توفي بدمشق سنة خمس وتسعين وخمسمائة".
5 من الأصل.
