كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 3)
وأما الجنزي بجيم مفتوحة وبعدها نون ساكنة ثم زاي فقال الدارقطني: إبراهيم بن محمد الجنزي، كهل، كان يكتب معنا الحديث ويتفقه على مذهب الشافعي وكان سديدًا، وخرج إلى بلده منذ سنين وبلغني وفاته1.__________
= ابن موسى الجيزي "روى عن ذي النون المصري، حدث عنه العتيقي، ومنصور بن علي الجيزي" حدث عن أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي، ذكره غير واحد من أهل مصر" وسقط ما بين الحاجزين من ظ. وفي التبصير ذكر منصور هذا وقال "عرف بابن الصيرفي" وزاد "ورحمة بن خضر بن مختار الجيزي الفقيه، كتب عنه المنذري في معجمه. وعبد المحسن بن مرتفع بن حسن الخثعمي الجيزي، محدث معروف، حدثونا عن أصحابه. وشيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن علي الزختاوي ثم الجيزي، حدثنا عن ست الوزراء وابن الشحنة".
1 في الأنساب أنها نسبة إلى جنزة من بلاد أذربيجان، قال "وأبو حفص عمر بن عثمان بن شعيب الجنزي أديب فاضل متدين حسن السيرة قرأ الأدب على الأديب أبي المظفر الأبيوردي ببغداد وهمذان وسمع السنن لأبي عبد الرحمن النسائي عن أبي محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدوني، لقيته بسرخس منصرفي من العراق وكتبت عنه من شعره مقطعات، وتوفي بمرو سنة خمسين "في النسخة: خمس" وخمسمائة" ثم قال "وأما يزيد بن عمر بن جنزة المدائني الجنزي نسب إلى جده، من أهل بغداد، حدث عن الربيع بن بدر وعمر بن علي المقدمي، حدث عنه عباس "بن محمد الدوري وعيسى بن عبد الله الطيالسي وهيذام بن قتيبة المروزي" "والعبارة المحجوزة من تاريخ بغداد ج14 رقم 7663، ولم يذكر النسبة. وفي استدراك ابن نقطة "أبو حفص عمر بن عثمان بن الحسين بن شعيب الجنزي من أهل جنزة سمع من عبد الرحمن بن حمد الدوني كتاب السنن للنسائي قاله السمعاني وقال: كان عالما فاضلا بلغني أنه مات بمرو في سنة خمسين وخمسمائة في رابع عشر ربيع الآخر سمع منه عبد الرحيم بن عبد الكريم ابن السمعاني السنن =
