كتاب بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز (اسم الجزء: 3)
بصيرة فى ذو وذاذا إِشارة إِلى المذكر، نقول: ذا وذاك، ويزاد لامًا فيقالُ: ذلك، أَو همزًا فيقال ذائك، وتصغَّر فيقال: ذيَّاك وذيَّالِك. وقد تدخل ها التنبيه على ذا فيقال: هذا (وتقول في المؤَنث ذاة وفى التثنية ذواتاً وفى الجمع ذوات. وذاتَ بينِكم أَى حقيقة وصلِكم، وقيل: ذاتُ البيْنِ: الحالُ الَّتى يُجمع بها المسلمون) . وذُوا على وجهين: أَحدهما ما يتوصّل به الوصف بأَسماء الأَجناس والأَنواع، ويضاف إِلى الظَّاهر دون المضمر، ويثنَّى ويجمع. والثَّانى لغة طيّىءٍ يستعملونها استعمال (الَّذى) ، ويجعل الرَّفع والنَّصب والجرّ والجمع والتأنيث على لفظ واحد، نحو قوله:
وبئرى ذو حَفَرْتُ وذو طويت
أَى التى حفرت
وأَمَّا ذا فى (هذا) فإشارة إِلى شىءٍ محسوس أو معقول. ويقال فى
