كتاب تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف (اسم الجزء: 3)
دعبل (¬1)هو دعبل بن على بن رزين، وقيل دعبل لقبه، واختلفوا فى اسمه هل هو محمد أو الحسن أو عبد الرحمن، وهو من خزاعة صليبة لاولاء (¬2)، ومن بيت شعر، فقد كان أبوه شاعرا متوسطا، وكذلك عمه عبد الله وأخواه على ورزين وولداه الحسين وعلى وابن عمه محمد بن عبد الله المشهور باسم أبى الشيص. وقد ولد دعبل بالكوفة سنة 148 للهجرة ويظهر أنه اختلف مبكرا إلى حلقات الدرس.
على أننا نجده فى شبابه يصحب الشّطّار ويشترك معهم فى مغامراتهم، مما يؤكد أنه كان فيه نزعة متأصلة إلى الشر وارتكاب الجنايات، وقد دفعته فيما بعد إلى أن يصبح أكبر هجاء فى عصره، وأن يعمّ بهجائه الخلفاء وكل من قدّموا له صنيعا.
ويظهر أن مواهبه الشعرية تفحت مبكرة، فمضى يختلط بالشعراء، وانعقدت بينه وبين مواطنه مسلم بن الوليد مودة كان لها أثر عميق فى شعره إذ عنى فيه على شاكلة مسلم بالبديع وبالجزالة ونصاعة القول، ويرمز الرواة لذلك بأن مسلما صنع قوله:
مستعبر يبكى على دمنة … ورأسه يضحك فيه المشيب
فما زال دعبل يدير البيت فى نفسه، محاولا أن يبنى على معناه قطعة فى الغزل حتى صنع قطعته التى فتحت له باب الشهرة على مصاريعه، إذ قال فى بكاء الشباب ووقوعه فى شباك الهوى:
أين الشباب؟ وأيّة سلكا؟ … لا، أين يطلب؟ ضلّ بل هلكا
¬_________
(¬1) انظر فى دعبل وأخباره وأشعاره ابن المعتز ص 264 وابن قتيبة ص 825 والأغانى (طبعة الساسى) 18/ 29 وتاريخ بغداد 8/ 382 والموشح ص 299 وابن خلكان 1/ 178 ومعجم الأدباء 11/ 99 وتهذيب تاريخ ابن عساكره 5/ 227 وشذرات الذهب 2/ 111 ومعرفة أخبار الرجال للكشى 313 وأخبار الرجال للنجاشى 116 ومرآة الجنان لليافعى 2/ 145 ولسان الميزان 2/ 430 والنجوم الزاهرة 2/ 322. وجمع شعره ونشره كل من محمد يوسف نجم ببيروت وعبد الصاحب الدجيلى فى النجف بالعراق وعبد الكريم الأشتر فى دمشق.
(¬2) ممن زعموا أنه خزاعى ولاء عبد الله بن طاهر (انظر ترجمته فى الأغانى). وراجع ابن خلكان ولسان الميزان وابن كثير فى البداية والنهاية 10/ 348.
