كتاب الأزهر في ألف عام (اسم الجزء: 3)
أصول الفقه وعلوم أصول الدين وفلسفة العربية في كتاب سيبوية وغيره، وفلسفة اللغة في الخصائص والمخصص وغيرهما.والدكتور طه يقول: إنه يحب أن يشارك الأزهريون في كل ميدان، فيكون منهم مهندسون وأطباء وسوى ذلك، وأنا أحب أن يشرح الدكتور للناس ذلك، فلقد أحب ألا يكون هناك تعليم ابتدائي أو ثانوي خاضع للأزهر، ثم فرض أن حامل التوجيهية سوف يدخل كليات الأزهر ليتخصص في الدين واللغة، فمتى يكون مهندسا أو طبيبا؟ أيكون ذلك وهو يحمل التوجيهية فقط، أم سوف يكون كذلك بعد تخرجه من الأزهر؟ أليس هذا هو عين سوفسطائية الدكتور طه، التي ينعتها بلقب التجديد واسم المنطق.
والدكتور طه، يعلم أن حامل التوجيهية لن يدخل الأزهر لأنه لا يستطيع أن يدرس بعد التوجيهية علوم الأزهر وثقافته. أرح نفسك يا دكتور من هذا الالتواء والتعقيد والتكلف البغيض، ادع في الناس إلى إغلاق الأزهر لا لذنب جناه الأزهر ولكن لأنه لم يستطع أن يؤمن بمنطقك بأفكارك. ثم لأن له تاريخا مضيئا، ومنزلة كريمة في العالم الإسلامي منذ عشرة قرون.
إي واللّه عشرة قرون كاملة، حقق الأزهر فيها لمصر العزة والكرامة ومعاني القومية الصحيحة ورباها على الحرية، وتعشق الثورة والإيمان بمصر، مصر الخالدة العزيزة وظل فيها معقل القومية، وملاذ الفكر الحر المتوثب المنطق إلى أهدافه النبيلة في الحياة.
الأزهر في القرن العشرين 1
من روح مصر، ومن ضميرها الوطني، وكفاحها القومي، انبثق فجر الحرية والثورة والكرامة والعزة والاستقلال لمصر الخالدة، مصر التي تقهر
__________
1) محاضرة القيتها في هيئة التحرير عام 1955.
