كتاب الشرح الممتع على زاد المستقنع (اسم الجزء: 3)
«وبركاته» دون الثانية، فيقول في الأولى: «السَّلامُ عليكم ورحمةُ الله وبركاته»، وفي الثانية: «السلام عليكم ورحمة الله» الحديث أخرجه أبو داود (¬1) قال الحافظ ابن حجر: إن إسناده صحيح.خامساً: لو اقتصرَ على تسليمةٍ واحدةٍ فهل يجزئ؟
الجواب: هذا أيضاً موضع خلاف بين العلماء (¬2)، فمنهم مَن قال: يجزئ؛ لحديث عائشة: «وكان يختِم الصَّلاة بالتسليم» (¬3)، وهذا لفظ مطلق يصدق بواحدة.
ومنهم مَن قال: لا يجزئ؛ لأن «أل» في «التسليم» للعهد الذهني، أي: بالتسليم بالمعهود وهو «السلام عليكم ورحمة الله» عن اليمين، و «السلام عليكم ورحمة الله» عن اليسار، وهذا هو المشهور من مذهب الحنابلة (¬4)، واستدلُّوا لذلك:
1 ـ بقوله صلّى الله عليه وسلّم: «إنَّما كان يكفي أحدُكم أن يضع يدَه على فخذه ويسلِّم على أخيه من على يمينه ومن على شماله» (¬5) وقالوا: إن ما دون الكفاية لا يكون مجزياً.
2 ـ محافظته صلّى الله عليه وسلّم على التسليمتين حضراً وسفراً، في حضور البوادي، والأعراب، والعالم، والجاهل وقوله: «صلُّوا كما رأيتموني أصلِّي» (¬6) يدلُّ على أنه لا بُدَّ منهما.
¬__________
(¬1) أخرجه أبو داود، كتاب الصلاة، باب في السلام (997).
(¬2) «المغني» (2/ 243 ـ 244)، «المجموع» (3/ 462 ـ 463).
(¬3) أخرجه مسلم، كتاب الصلاة، باب ما يجمع صفة الصلاة (498) (240).
(¬4) «منتهى الإرادات» (1/ 221).
(¬5) تقدم تخريجه ص (209).
(¬6) تقدم تخريجه ص (27).
