كتاب أمالي ابن الشجري (اسم الجزء: 3)
ثم هبطت البلاد لا بشر … أنت ولا مضغة ولا علقبل نطفة تركب السّفين وقد … ألجم نسرا وأهله الغرق (¬1)
تنقل من صالب إلى رحم … إذا مضى عالم بدا طبق
/حتّى احتوى بيتك المهيمن من … خندف علياء تحتها النّطق
وأنت لمّا ولدت أشرقت ال … أرض وضاءت بنورك الأفق
فنحن فى ذلك الضّياء وفى النّ … ور وسبل الرّشاد نخترق
قوله: «من قبلها»: أى من قبل الخليقة، كنى عن غير مذكور، والعرب تفعل ذلك توسّعا واختصارا، وثقة بفهم السامع.
وأقول: إنّ ضمير الغيبة ينقسم إلى أربعة أضرب، أحدها، وهو الأصل: أن يعود إلى شيء قد تقدّم ذكره، كقولك: زيد لقيته، وهند خرجت، وأخواك أكرمتهما، والقوم انطلقوا، وضرب زيد غلامه، ومثله فى التنزيل: {وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ} (¬2) {وَنادى نُوحٌ اِبْنَهُ} (¬3).
والثانى: أن يعود إلى مذكور في سياقة الكلام، مؤخّر فى اللفظ، مقدّم فى النيّة؛ لأنّ رتبته التقديم، كقولك: ضرب غلامه زيد، وكقولهم: «فى بيته يؤتى الحكم (¬4)»، ومثله فى التنزيل: {فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى} (¬5) وقوله: {فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ} (¬6).
والثالث: أن لا يعود على مذكور، ويلزمه أن يفسّر بنكرة منصوبة،
¬_________
(¬1) زاد صاحب سبل الهدى بعد هذا البيت بيتا، هو من أزكى الكلام وأشرفه، وهو قوله: وردت نار الخليل مكتتما تجول فيها وليس تحترق
(¬2) سورة طه 121.
(¬3) سورة هود 42.
(¬4) من أمثال العرب. الفاخر ص 76، وجمهرة الأمثال 1/ 368،2/ 101.
(¬5) سورة طه 67.
(¬6) سورة الرحمن 39.
