كتاب أمالي ابن الشجري (اسم الجزء: 3)
إن تقل بعد الودّ أمّ محلّم … فسيّان عندى ودّها وقلاؤها (¬1)والقذال: جماع مؤخّر الرأس. ويجوز أن يرتفع قذاله بإسناد «يقلي» إليه، كأنه قال: يبغض قذاله مفارقة الأكفّ إيّاه، ويجرى إسناد البغض إلى القذال مجرى إسناد الاشتهاء إلى السّفن فى قوله:
تجرى الرّياح بما لا تشتهى السّفن (¬2)
والوجه أن تضمر فى «يقلى» فاعلا، وتعمل المفارقة فى القذال، فإن نصبته فالأكفّ فاعلة، وإن رفعته فالأكفّ مفعولة، على منهاج:
قرع القواقيز أفواه الأباريق (¬3)
يقول: يحبّ أن يقفد (¬4)، حتى إنه ليكاد يتعمّم على يد قافدة، أى صافعة، فقوله:
¬_________
(¬1) لم أجده. وهم يستشهدون على هذا المصدر بقول نصيب: عليك سلام لا مللت قريبة ومالك عندى إن نأيت قلاء ديوانه ص 57، واللسان (قلا).
(¬2) ديوان المتنبى 4/ 236، وصدره: ما كلّ ما يتمنى المرء يدركه
(¬3) صدره: أفنى تلادى وما جمّعت من نشب وهو من قصيدة للأقيشر الأسدى. ولد فى الجاهلية ونشأ فى أول الإسلام. الأغانى 11/ 251. والشاهد فى المقتضب 1/ 21، والإنصاف ص 233، وشرح الجمل 2/ 26، والمقرّب 1/ 130، والمغنى ص 536، وشرح أبياته 7/ 157، والخزانة 4/ 491 استطرادا، وغير ذلك مما تراه فى حواشى المحققين. والتلاد بوزن كتاب: كل مال ورثته عن آبائك، ومثله التالد والتليد، والنّشب بفتحتين: العقار. والقوافيز: جمع قافوزة، وهى القدح الذى يشرب فيه.
(¬4) قفده بوزن ضربه: صفع قفاه بباطن كفه.
