وأما الّتى ففيها أربع لغات: هذه أعلاها.
والثانية: الّت، بحذف الياء وإبقاء الكسرة.
والثالثة: الّت، بإسكان التاء، أنشد الفرّاء:
فقل للّت تلومك إنّ نفسى … أراها لا تعوّذ بالتّميم (¬1)
التّميم: جمع تميمة، وهي التّعويذ.
والرابعة: أنّ منهم من يقيم مقام التى: ذات، كما أنّ منهم من يقيم مقام الذى: ذو، وهى لغة طيئ، وقد تقدّم ذكرها.
وذكر أبو القاسم الثمانينيّ لغة خامسة، وهى التيّ، بتشديد الياء، كما قالوا فى المذكّر: الذىّ.
وفى تثنية «التى» ثلاث لغات: اللّتان، بتخفيف النون، واللّتانّ بتشديدها، واللّتا، بحذفها، أنشد الفرّاء:
هما اللّتا لو ولدت تميم … لقيل فخر لهم صميم (¬2)
وفى جمعها لغات، أحدها: اللاّتى، وفى التنزيل: {وَاللاّتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ/مِنْ نِسائِكُمْ} (¬3).
والثانية: اللاّت، بحذف الياء وإبقاء الكسرة، قال الأسود بن يعفر (¬4):
¬_________
(¬1) الأزهية ص 312، والهمع 1/ 82، والخزانة 6/ 6، عن ابن الشجرى.
(¬2) الأزهية ص 313، وأوضح المسالك 1/ 141، وشرح الشواهد الكبرى 1/ 425، والتصريح 1/ 132، والهمع 1/ 49، والخزانة 6/ 14. والشطران نسبهما العينىّ إلى الأخطل. قال البغدادىّ: وقد فتّشت أنا ديوانه فلم أجده فيه. والله أعلم.
(¬3) سورة النساء 15.
(¬4) ديوانه ص 38، وتخريجه فى ص 78، والأزهية ص 314