كتاب أمالي ابن الشجري (اسم الجزء: 3)
من شعر كتاب سيبويه قول خزز (¬1) بن لوذان السّدوسىّيا صاح يا ذا الضّامر العنس (¬2)
وقول عبيد بن الأبرص الأسدىّ (¬3):
يا ذا المخوّفنا بمقتل شيخه … حجر تمنّى صاحب الأحلام
قال (¬4) أبو سعيد: ذا، فى البيتين للإشارة، وما بعدهما نعت لهما، وهو رفع وإن كان مضافا؛ لأن الأصل فيه غير (¬5) الإضافة. أمّا البيت الأول فتقديره: يا ذا الضامر عنسه، كما تقول: أيّها الضامر عنسه، والبيت الثاني تقديره: يا ذا المخوّف لنا، كما/تقول: أيّها المخوّف لنا، ومثله: يا ذا الحسن الوجه، وتقديره: يا ذا الحسن وجهه، وليس «ذا» بمنزلة يا ذا المال، ويا ذا الجمّة، تريد: يا صاحب المال، ويا صاحب الجمّة، وهو الذى يكون فى الرفع بالواو وفى الخفض بالياء وفى النّصب بالألف، تقول: جاءنى ذو المال، ومررت بذى المال، ورأيت ذا المال، وهو معرفة بإضافته إلى ما بعده، وتقول فى الآخر: جاءنى ذا الحسن الوجه، ومررت بذا الحسن الوجه، ورأيت ذا الحسن الوجه.
¬_________
(¬1) خزز، بزاءين، بوزن عمر، ابن لوذان، بفتح اللام وبذال معجمة، شاعر جاهلىّ قديم. حواشى البيان والتبيين 3/ 316، والخزانة 2/ 233. وقد نسب إليه شعر فى المجلس الثالث والثلاثين، وفاتنى هناك أن أضبطه وأعرّف به.
(¬2) الكتاب 2/ 190، وفرغت منه فى كتاب الشعر ص 346، وينسب لخالد بن المهاجر بن خالد ابن الوليد.
(¬3) ديوانه ص 122، والكتاب 2/ 191، والتبصرة ص 345، وارتشاف الضرب 3/ 130، والخزانة 2/ 212. والشاعر يخاطب امرأ القيس، وكان امرؤ القيس قد توعّد بنى أسد الذين قتلوا أباه، فيقول له عبيد: ما تمنّيته لن يقع، وإنما هو أضغاث أحلام. وقوله «تمنّى» منصوب على أنه مصدر عامله محذوف، أى تمنّيت تمنّى صاحب الأحلام.
(¬4) فى الأصل: «وقال» ولم ترد هذه الواو فى ط، د.
(¬5) يريد أن الإضافة هنا غير محضة، وأنه يقدّر فيها الانفصال.
