( في رداء النبي اقوى دليل ... ثم في العقب والعصا والقضيب )
وقال ابو الشيص الاعمى في هرون الرشيد
( يا بني هاشم أفيقوا فان الملك ... منكم حيث العصا والرداء )
( ما لهرون في قريش كفاء ... وقريش ليست لهم اكفاء )
وقال الآخر
( على خشبات الملك منه مهابة ... وفي الحرب عبل الساعدين قروع )
ومما يجوز أيضا في العصا قول أبي الشيص
( أنعى فتى الجود الى الجود ... مامثل من انعى بموجود )
( أنعى فتى مص الثرى بعده ... بقية الماء من العود )
ومن هذا الباب قول عبيد الله بن جدعان@