كتاب الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة (اسم الجزء: 3)
الاعتكافتعريفه (¬1):
الاعتكاف لغة: لزوم الشيء وحبْس النَّفس عليه، يُقال: عكَف بالمكان: إِذا أقام به، والمعكوف: المحبوس.
قال الله تعالى: {والهديَ معكوفاً أن يبلغ مَحِلَّه (¬2)} (¬3).
وشرعاً: المُقام في المسجد من شخص مخصوص على صفة مخصوصة.
مشروعيّته (¬4):
لا خلاف في مشروعيّة الاعتكاف، وقد كان يعكتف النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في العشر الأواخر من رمضان حتى توفّاه الله عزّ وجلّ (¬5).
فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: "كان النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يعتكف في كلّ رمضان عشرة أيّام، فلمّا كان العام الذي قُبض فيه اعتكف عشرين يوماً" (¬6).
¬__________
(¬1) ملتقطاً من "فتح الباري" (4/ 271)، و"حلية الفقهاء" (ص 110).
(¬2) قال ابن كثير -رحمه الله- في "تفسيره": "أي: وصدُّوا [أيّ: الكفّار] الهَدي أنْ يصل إِلى مَحِلِّه وهذا مِن بغيهم وعنادهم ... ".
(¬3) الفتح: 25.
(¬4) انظر "الروضة الندية" (1/ 569).
(¬5) انظر "صحيح البخاري" (2026)، و"صحيح مسلم" (1171).
(¬6) أخرجه البخاري: 2044، وشطره الأوّل عند "مسلم" من حديث عائشة -رضي الله عنها-: 1172.
