كتاب تفسير مقاتل بن سليمان (اسم الجزء: 3)
أهل الإنجيل وهم أربعون رجلا «1» من أهل الإنجيل «2» أقبلوا مع جعفر بن أبى طالب- رضوان الله عليه- إلى المدينة، وثمانية قدموا من الشام بحيرى، وأبرهة والأشرف، ودريد، وتمام، وأيمن، وإدريس، ونافع فنعتهم الله- عز وجل- فقال- سبحانه-: وَإِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ آياتنا «3» يقول وإذا قرئ عليهم القرآن قالُوا آمَنَّا بِهِ يعني صدقنا بالقرآن إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ- 53- يقول إنا كنا من قبل هذا القرآن مخلصين لله- عز وجل- بالتوحيد، يقول الله- عز وجل-: أُولئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِما صَبَرُوا أجرا بتمسكهم بالإسلام حين «4» أدركوا محمدا- صلى الله عليه وسلم- فآمنوا به، وأجرهم بالإيمان بالنبي- صلى الله عليه وسلم- «5» ، فلما اتبعوا النبي- صلى الله عليه وسلم- شتمهم «6» كفار قومهم «7» في متابعة النبي- صلى الله عليه وسلم-__________
(1) فى أ: فهي أربعين رجلا، وفى ز: نزلت فى أربعين من أهل الإنجيل، وفى ل: فى أربعين رجلا.
(2) فى أ: الأنصار، ل: الإنجيل.
(3) ورد ذلك فى لباب النقول للسيوطي: 168.
(4) فى أ، ل: حين. والأنسب حتى، ويؤيد ذلك حديث البخاري، ثلاثة لهم أجران رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد- صلى الله عليه وسلم.
وفى شرح العيني. أن هذا الرجل له أجران أجر بإيمانه بنبيه وتمسكه بالإيمان حتى بعث محمد والأجر الثاني إيمانه بالنبي حين علم به. [.....]
(5) كذا فى أ، ل، وفى ز: «أُولئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِما صَبَرُوا» يعنى بتمسكهم بالإسلام حين أدركوا محمدا- صلى الله عليه وسلم- فآمنوا به فسبهم كفار قومهم بمتابعتهم محمدا فصفحوا عنهم.
(6) فى ز: سبهم، وفى أ: شتمهم.
(7) فى أ: قومهم، وفى ل، ز: كفار قومهم.
