كتاب الترغيب والترهيب للمنذري ت عمارة (اسم الجزء: 3)
[قال الحافظ]: فيه إبراهيم بن خيثم بن عراك، وهو متروك.17 - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَلِجُ حائِطَ (¬1) القُدْسِ مُدمنُ خمرٍ، ولا العاقُّ، ولا المنانُ عطاءً" رواه أحمد من رواية علي بن زيد، والبزار إلا أنه قال: لا يلجُ جنان الفردوس.
مدمن الخمر إن مات لقي الله كعابد وثن
18 - وعن ابن المنكدر قال: حُدِّثْتُ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مدمن الخمر إن مات لقي الله كعابد وثنٍ (¬2) " رواه أحمد هكذا، ورجاله رجال الصحيح، ورواه ابن حبان في صحيحه عن سعيد بن جبير.
19 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من لقيَ الله مدمن خمرٍ، لقيه كعابد وثنٍ".
20 - وعن أبي موسى رضي الله عنه أنه كان يقول: "ما أبالي شُرِبَتِ الخمرُ أو عُبِدَتْ هذه الساريةُ (¬3) دون الله" رواه النسائي.
21 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يدخل الجنة مُدمن خمرٍ، ولا عاقٌ، ولا مَنَّانٌ، قال ابن عباسٍ: فشق ذلك عليَّ لأن المؤمنون يُصيبون ذنوباً حتى وجدت ذلك في كتاب الله عز وجل في العاقِّ: "فَهَلْ
¬_________
(¬1) لا يدخل المكان الطاهر الذي فيه النعيم ثلاثة:
(أ) المستمر على شرب الخمر ولم يتب.
(ب) مهين والديه ومخالفهما وغير بار بهما.
(جـ) الذي يحسن ويذكر إحسانه على سبيل الفخر والرياء. قال تعالى: "قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى" من سورة البقرة، أي رد جميل، وتجاوز عن السائل أفضل عند الله من إنفاق فيه مَنٌّ وإيذاء (والله غني حليم): سبحانه يحب الكريم الجواد الذي لا يمن (غني) عن إنفاق بمن وإيذاء (حليم) عن معاجلة من يمن ويؤذي بالعقوبة.
(¬2) معناه الذي يموت سكيراً يحشر مع المشركين عباد الصنم. لماذا؟ لأن الإسلام زال عنه وانتفى منه الإيمان إذ يعصي الله بهذه الموبقة.
(¬3) العمود المرتفع، والمعنى أن أبا موسى لا يكترث باثنين:
(أ) شارب خمر.
(ب) عابد صنم وهو العماد (وساريتي بلنط أو رخام) وهذا نهاية التحقير للسكير كأنه مغفل جاهل لا يعرف ما يضره أو ينفعه.
