. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
__________
= وأخرجه من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة عنه: أحمد 2/259 و 287 و 399 و 429، والطحاوي 1/44، والترمذي "22".
وأخرجه من طريق عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عنه أحمد 2/433، وابن ماجة "287"، والطحاوي 1/44، وأخرجه البيهقي 1/36 بلفظ "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء" وصححه الحاكم 1/146 على شرطهما ووافقه الذهبي، وأخرجه الطيالسي في "مسنده" "2328" بلفظ "عند كل صلاة ومع كل وضوء" وفي سنده أبو معشر واسمه نجيح بن عبد الرحمن، وهو ضعيف.
وأخرجه مالك 1/66 عن ابن شهاب الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عنه بلفظ "مع كل وضوء" ومن طريق مالك أخرجه أحمد في "المسند" 2/460 و 517، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/43، والبيهقي في "السنن" 1/35، وفي "المعرفة" 1/185، وابن خزيمة في "صحيحه" برقم وأخرجه أحمد 2/400 من طريق سعيد بن أبي هلال، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة بلفظ "مع الوضوء" وأخرجه أحمد 2/509، والطحاوي 1/43، والبيهقي 1/36 من طريق ابن إسحاق، حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن عطاء مولى أم صُبَيَّةَ، عن أبي هريرة.
وفي الباب عن زيد بن خالد الجهني عند أحمد 4/114 و 116، والترمذي "23"، وأبي داود "47"، والطحاوي 1/43، والبيهقي 1/37، والبغوي "198". وقال الترمذي: حسن صحيح، وعند عبد الله بن عمر عند الطحاوي 1/43.
وعن علي عند أحمد "968" وابنه عبد الله "607" والطحاوي 1/43 وسنده صحيح، وعن أم صبية عن زينب بنت جحش عند أحمد 6/429، وعن أم صبية عند أحمد 6/325، وابن أبي خيثمة في تاريخه فيما ذكره الحافظ في "التلخيص" وحسنه، وعن العباس بن عبد المطلب عند الحاكم 1/146 وانظر الحديث "1835" في "المسند" وتعليق العلامة أحمد شاكر رحمه الله، وعن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر عند أبي داود "48" والحاكم، وعن رجل من أصحاب النبي عند أحمد 5/410، وهو في "شرح معاني الآثار" 1/43 إلا أنه قال: "أصحاب محمد" وانظر "مجمع الزوائد" 2/96- 97.
وقوله: "لولا أن أشق على أمتي" معناه: أن أُثَقِّل عليهم، ومنه قوله سبحانه {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ} أي: لا أحملك من الأمر ما يشتد عليك. قال البغوي في "شرح السنة" 1/393: وفيه دليل على أن أمره صلى اللَّه عليه وسلم على الوجوب، ولولا وجوبه على المأمور، لم يكن لقوله "لأمرتهم به" معنى.