كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 3)
1151 - حديث أنه صلى الله عليه و سلم قال ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل متفق عليه من حديث عائشة في قصة بريرة1152 - حديث أن عائشة اشترت بريرة وشرط مواليها أن تعتقها ويكون ولاؤها لهم فلم ينكر النبي صلى الله عليه و سلم إلا شرط الولاء وقال شرط الله أوثق الحديث متفق عليه من حديثها لكن ليس فيه التصريح بأنهم اشترطوا العتق إلا أنه حاصل من اشتراطهم الولاء
حديث أنه صلى الله عليه و سلم خطب فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله الحديث متفق عليه من حديث عائشة كما تقدم
1153 - حديث أن عائشة أخبرت النبي صلى الله عليه و سلم أن مواليها يبيعونها إلا بشرط أن يكون لهم الولاء فقال لها اشتري واشترطي لهم الولاء الحديث متفق عليه أيضا بهذا اللفظ قال الرافعي قالوا إن هشام بن عروة تفرد بقوله اشترطي لهم الولاء ولم يتابعه سائر الرواة والله أعلم وقد قيل إن عبد الرحمن بن نمر تابع هشاما على هذا فرواه عن الزهري عن عروة نحوه
1154 - حديث المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار وفي رواية ما لم يتفرقا أو يتخايرا متفق عليه من حديث بن عمر باللفظين
1155 - حديث لا يحتكر إلا خاطئ مسلم والترمذي وغيرهما من حديث معمر بن عبد الله بن نصلة العدوي وفي الباب عن أبي هريرة أخرجه الحاكم من طريق حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عنه بلفظ من احتكر يريد أن يغالي بها المسلمين فهو خاطئ وقد برئت منه ذمة الله
1156 - حديث الجالب مرزوق والمحتكر ملعون بن ماجة والحاكم وإسحاق والدارمي وعبد وأبو يعلى والعقيلي في الضعفاء من حديث عمر بسند ضعيف
1157 - حديث من احتكر الطعام أربعين ليلة فقد برئ من الله وبرئ الله منه أحمد والحاكم وابن أبي شيبة والبزار وأبو يعلى من حديث بن عمر زاد والحاكم وأيما أهل عرصة أصبح فيهم امرؤ جائع فقد برئت منهم ذمة الله وفي إسناده أصبغ بن زيد اختلف فيه وكثير بن مرة جهله بن حزم وعرفه غيره وقد وثقه بن سعد ورواه
