كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 3)
( 26 كتاب الإقرار )1265 - حديث قولوا الحق ولو على أنفسكم رويناه في جزء من حديث أبي علي بن شاذان عن أبي عمرو بن السماك من حديث علي بن الحسين بن علي عن جده علي بن أبي طالب قال ضممت إلى سلاح النبي صلى الله عليه و سلم فوجدت في قائم سيفه رقعة فيها صل من قطعك وأحسن إلى من أساء إليك وقل الحق ولو على نفسك قال بن الرفعة في المطلب ليس فيه إلا الانقطاع إلا أنه يقوي بالآية وفيما قال نظر لأن في إسناده الحسين بن زيد بن علي وقد ضعفه بن المديني وغيره وروى أحمد والطبراني وابن حبان في صحيحه من حديث عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال أوصاني خليلي صلى الله عليه و سلم بخصال من الخير فذكرها وفيها وأوصاني أن أقول الحق وإن كان مرا
حديث أغد يا أنيس على امرأة هذا الحديث تقدم قبل
قوله وتبرية الله موسى عن عيب الادرة يشير إلى ما أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة أن بني إسرائيل قاموا يغتسلون عراة وكان موسى يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر الحديث
حديث أن عليا قطع عبدا بإقرار ينظر فيه
( 27 كتاب العارية )
حديث العارية مضمونة والزعيم غارم تقدم في الضمان من حديث أبي أمامة لكن بلفظ العارية مؤداة وأما بلفظ مضمونة فهو في الحديث الآتي
1266 - حديث أنه صلى الله عليه و سلم استعار من صفوان أدرعا يوم حنين فقال أغصبا يا محمد فقال بل عارية مضمونة أبو داود من حديث صفوان وقال لا بل عارية مضمونة وأخرجه أحمد والنسائي والحاكم وأورد له شاهدا من حديث بن عباس ولفظه بل عارية مؤداة وزاد أحمد والنسائي فضاع بعضها فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يضمنها له فقال أنا اليوم يا رسول الله في الإسلام أرغب وفي رواية لأبي داود أن الأدراع كانت ما بين الثلاثين إلى الأربعين وزاد فيه معنى ما تقدم
