كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 3)
قوله الأصل أن شروط الواقف مرعية ما لم يكن فيها ما ينافي الوقف ويناقضه وعليه جرت أوقاف الصحابة وقف عمر وشرط أن لا جناح على من وليه أن يأكل منها بالمعروف وأن التي تليه حفصة في حياتها فإذا ماتت فذو الرأي من أهلها أبو داود بسند صحيح به وأتم منهقوله ووقفت فاطمة على نساء النبي صلى الله عليه و سلم وفقراء بني هاشم والمطلب الشافعي بسند فيه انقطاع إلا أنهم من أهل البيت
قوله العشيرة العترة قاله زيد بن أرقم لم أره هكذا وإنما في النسائي أن زيد بن أرقم قيل له من آل محمد قال عترته
( 36 كتاب الهبة )
1314 - حديث عائشة تهادوا فإن الهدية تذهب الضغائن هو من أحاديث الشهاب ومداره على محمد بن عبد النور عن أبي يوسف الأعشى عن هشام عن أبيه عنها والراوي له عن محمد هو أحمد بن الحسن المقري دبيس قال الدارقطني ليس بثقة وقال بن طاهر لا أصل له عن هشام ورواه بن حبان في الضفعاء من طريق بكر بن بكار عن عائذ بن شريح عن أنس بلفظ تهادوا فإن الهدية قلت أو كثرت تذهب السخيمة وضعفه بعائذ قال بن طاهر تفرد به عائذ وقد رواه عنه جماعة قال ورواه كوثر بن حكيم عن مكحول عن النبي صلى الله عليه و سلم مرسلا وكوثر متروك وروى الترمذي من حديث أبي هريرة بلفظ تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر وفي إسناده أبو معشر المدني وتفرد به وهو ضعيف ورواه بن طاهر في أحاديث الشهاب من طريق عصمة بن مالك بلفظ الهدية تذهب بالسمع والبصر ورواه بن حبان في الضعفاء من حديث بن عمر بلفظ تهادوا فإن الهدية تذهب الغل ورد بمحمد بن أبي الزعيزعة وقال لا يجوز الاحتجاج به وقال فيه البخاري منكر الحديث وروى أبو موسى المديني في الذيل في ترجمة زعبل يرفعه تزاوروا تهادوا فإن الزيارة تنبت الود والهدية تذهب السخيمة وهو مرسل وليست لزعبل صحة
1315 - حديث تهادوا تحابوا رواه البخاري في الأدب المفرد والبيهقي وأورده بن طاهر في مسند الشهاب من طريق محمد بن بكير عن ضمام بن إسماعيل عن موسى
