كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 3)
ومن طريق مبارك بن فضالة عن الحسن عن عمر في رجلين وطئا جارية في طهر واحد فجاءت بغلام فارتفعا إلى عمر فذكر نحوه وفي الباب عن علي أخرجه الطحاوي وغيره( 39 كتاب الفرائض )
1341 - حديث بن مسعود تعلموا الفرائض وعلموها الناس فإني امرؤ مقبوض وإن العلم سيقبض وتظهر الفتن حتى يختلف الإثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما أحمد من حديث أبي الأحوص عنه نحوه بتمامه والنسائي والحاكم والدارمي والدارقطني كلهم من رواية عوف عن سليمان بن جابر عن بن مسعود وفيه انقطاع وفي الباب عن أبي بكرة أخرجه الطبراني في الأوسط في ترجمة علي بن سعيد الرازي وعن أبي هريرة رواه الترمذي من طريق عوف عن شهر عنه وهما مما يعلل به طريق بن مسعود المذكورة فإن الخلاف فيه على عوف الأعرابي قال الترمذي فيه اضطراب
1342 - حديث أبي هريرة تعلموا الفرائض فإنها من دينكم وإنه نصف العلم وإنه أول ما ينزع من أمتي بن ماجة والحاكم والدارقطني ومداره على حفص بن عمر بن أبي العطاف وهو متروك تنبيه قال بن الصلاح لفظ النصف هنا عبارة عن القسم الواحد وإن لم يتساويا وقال بن عيينة إنما قيل له نصف العلم لأنه يبتلى به الناس كلهم
حديث عمر يأتي في آخر الباب
1343 - حديث أفرضكم زيد أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن حبان والحاكم من حديث أبي قلابة عن أنس أرحم أمتي بأمتي أبو بكر الحديث وفيه وأعلمها بالفرائض زيد بن ثابت صححه الترمذي والحاكم وابن حبان وفي رواية للحاكم أفرض أمتي زيد وصححها أيضا وقد أعل بالإرسال وسماع أبي قلابة من أنس صحيح إلا أنه قيل لم يسمع منه هذا وقد ذكر الدارقطني الاختلاف فيه على أبي قلابة في العلل ورجح هو وغيره كالبيهقي والخطيب في المدرج أن الموصول منه ذكر أبي عبيدة والباقي مرسل ورجح بن المواق وغيره رواية
