كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 3)
وعن علي في المستدرك وعن أبي هريرة في مسلم وعن أنس في الدارقطني وعن بلال في البزار وعن أبي بكرة متفق عليه وعن بن عمر في البيهقي وهو معلول والأحاديث كلها صريحة في أن الربا يجري في الفضل وفي النسيئة وفي اليد والله أعلم1135 - حديث الراشي أو المرتشي في النار كذا ذكره بلفظ أو ولم أره وإنما رواه الطبراني في الصغير في ترجمة أحمد بن سهيل بن أيوب من حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عمر بواو العطف وليس في إسناده من ينظر في أمره سوى شيخه والحارث بن عبد الرحمن شيخ بن أبي ذئب وقد قواه النسائي وروى الحاكم في أواخر الفضائل من المستدرك من طريق عطاء عن بن عباس مرفوعا من ولي على عشرة فحكم بينهم جاء يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه فإن حكم بما أنزل الله ولم يرتش في حكمه ولم يحف الحديث وفي إسناده سعدان بن الوليد البجلي كوفي قليل الحديث قاله الحاكم
1136 - حديث معمر بن عبد الله كنت أسمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل مسلم في صحيحه وفيه قصة
1137 - حديث الذهب بالذهب وزنا بوزن والبر بالبر كيلا بكيل البيهقي بهذا اللفظ بسند صحيح وأصله عند النسائي بزيادة فيه كلاهما من حديث عبادة بن الصامت
1138 - حديث عبد الله بن عمرو أمرني رسول الله صلى الله عليه و سلم أن أشتري بعيرا ببعيرين إلى أجل أبو داود والدارقطني والبيهقي من طريقه وفيه قصة وفي الإسناد بن إسحاق وقد اختلف عليه فيه ولكن أورده البيهقي في السنن وفي الخلافيات من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وصححه
1139 - حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر عامل خيبر أن يبيع الجمع بالدراهم ثم يبتاع بها جنيبا متفق عليه من حديث أبي سعيد الخدري وأبي هريرة وفيه قصة تنبيه الجنيب نوع من التمر وهو أجوده والجمع بإسكان الميم تمر رديء مختلط لرداءته وعامل خيبر هو سواد بن غزية حكاه محلى عن الدارقطني وذكره الخطيب في مبهماته قال وقيل مالك بن صعصعة
