كتاب الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ (اسم الجزء: 3)
فصل: وأبو بكر هو عَبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تَيْم -وإليه يُنسَب- ابن مُرّة -وفيه يجتمع مع النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو قرشيٌّ تَيْمِيٌّ (١)، أَسلَمَ أبوه يوم الفتح (٢)، ولابنِه عبد الرحمن صُحبة (٣)، وأبو عَتيق محمد ابنُ ابنِه عبد الرحمن أدركَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ورآه (٤)، فَهُم أربعةٌ تلاحَقوا في حياةِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -.أبو عَتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي قُحافة رضي الله عن جميعهم.
ويقال: لم يُدرك النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أربعةٌ [ولاءً، أبٌ] (٥)، وابنٌ، وابنُ ابنٍ، وابنُ ابنِ ابنٍ غيرهم، نبَّه على هذا موسى بن عُقبة وغيرُه (٦).
وأبو بكر - رضي الله عنه - أوّلُ مَن أسلم بعد خَديجة، وكان عليٌّ - رضي الله عنه - صغيرًا في عِيالِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فلم يَكن منه كُفرٌ ولاَ تكذِيبٌ (٧).
---------------
(١) انظر: نسب قريش (ص: ٢٥٧)، التبيين في أنساب القرشيين (ص: ٢٦٩)، الاستيعاب (٣/ ٩٦٣ - ٩٧٨)، الإصابة (٤/ ١٦٩)، وانظر ترجمته الموسعة في تاريخ دمشق المجلد (٣٠) بأكمله.
(٢) الاستيعاب (٤/ ١٧٣٢)، الإصابة (٤/ ٤٥٣).
(٣) الاستيعاب (٢/ ٨٢٤)، الإصابة (٤/ ٣٢٥).
(٤) الاستيعاب (٣/ ١٣٧٤)، الإصابة (٦/ ٢٥٠ - القسم الثاني فيمن له رؤية-).
(٥) في الأصل: "ولا أب"، وكتب الناسخ في الحاشية: كذا. أي كذا وجده في النسخة التي نقل منها، ولعل الأقرب إلى الصواب ما أثبتّه، والله أعلم.
(٦) الاستيعاب (٣/ ١٣٧٤).
وقال ابن حجر: "وتلقّاه عنه جماعة، واستدرك بعضهم عليه عبد الله بن الزبير، فإنه هو وأمه وأسماء بنت أبي بكر، وجدّها وأباها في نسق، وقد يُلحق بذلك ابن أسامة بن زيد بن حارثة، الثلاثة في تراجمهم إلا ابن أسامة فإنه لم يسمّ". الإصابة (٦/ ٢٥٠).
(٧) انظر: (٢/ ٣٢٨).
