كتاب الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ (اسم الجزء: 3)
قال الدارقطني: "والصوابُ حديثُ أبي أيوب" (١).وعبد الله بن يزيد صحابيٌّ أنصاريٌّ أَوْسِيٌّ خَطْمِيٌّ، وهو جَدُّ عَدِي بن ثابت لأمِّه (٢)، وأبوه يزيد بن حُصين يُقال: إنَّه من الصحابة، وفيه نظر (٣).
وانظر حديث أسامة (٤)، وابن عمر من طريق سالم (٥)، والجمعَ في السفر لنافع عن ابن عمر (٦)، ولمعاذ وغيرِهما (٧)، والجمعَ العامَّ لابن عباس (٨).
٢٨٢/ حديث: "لا يَحِلُّ لِمسلمٍ أن يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ ... ".
وذَكَر الإعراضَ. فيه: "وخيُرهما الذي يبدأ بالسَّلامِ".
في الجامع.
عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد اللّيثي، عن أبي أيوب (٩).
---------------
(١) العلل (٦/ ١١٥).
وقال الطبراني: "روى هذا الحديث يحيى بن سعيد الأنصاري وشعبة وزهير وغيرهم عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري، وخالفهم غيلان وجابر الجعفي فقالا: عن خزيمة بن ثابت، والصواب حديث أبي أيوب، ورواه الثوري عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب". المعجم الكبير (٤/ ٨٣).
(٢) الاستيعاب (٣/ ١٠٠١)، الإصابة (٤/ ٢٦٧).
والخَطْمِي بفتح الخاء المنقوطة، وسكون الطاء المهملة، وفي آخرها ميم، نسبة إلى بطن من الأنصار. الأنساب (٢/ ٣٨٢).
(٣) ذكره في الصحابة خليفة بن خياط، والذهبي، ونص على صحبته الدارقطني.
وقال ابن حجر: "قال الطبري: شهد أُحدًا، وذكره في الصحابة العسكري وغيره".
انظر: الطبقات (ص: ٨٣)، العلل (٦/ ١١٤)، تجريد أسماء الصحابة (٢/ ١٣٧)، الإصابة (٦/ ٦٥٧).
(٤) تقدّم حديثه (٢/ ٢٣).
(٥) تقدّم حديثه (٢/ ٣٤٧).
(٦) تقدّم حديثه (٢/ ٣٧٦).
(٧) تقدّم حديثه (٢/ ٢٠٦).
(٨) تقدّم حديثه (٢/ ٥٤٨).
(٩) الموطأ كتاب: حسن الخلق، باب: ما جاء في المهاجرة (٢/ ٦٩٢) (رقم: ١٣). =
