كتاب الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ (اسم الجزء: 3)
وعبد الله بن زيد والِد محمَّدٍ راوي هذا الحديثِ هو ابنُ عبد ربِّه الأنصاري الذي أُرِيَ النِّداء (١).وبَشِير بن سَعْد بفتح الباء وكسر الشين (٢).
وانظر حديث أبي حُميد (٣).
٢٩٦ / حديث: "نَهَى عن ثمَنِ الكلب ومَهرِ البَغِيِّ وحُلْوَان الكاهِن".
في البيوع، باب: ثمن الكلب.
عن ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبي مسعود (٤).
وَقَع في كتاب يحيى بن يحيى: "وعن أبي مسعود"، وزيادةُ الواو ها هنا خطأٌ فاحِشٌ من جُملةِ أوْهَامِه (٥).
---------------
(١) انظر: (٣/ ٢٤).
(٢) الإكمال (١/ ٢٨٠)، توضيح المشتبه (١/ ٥٣٦).
(٣) تقدّم حديثه (٣/ ١٦١).
(٤) الموطأ كتاب: البيوع، باب: ما جاء في ثمن الكلب (٢/ ٥٠٨) (رقم: ٦٨).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: البيوع، باب: ثمن الكلب (٣/ ٥٩) (رقم: ٢٢٣٧) من طريق عبد الله بن يوسف، وفي الإجارة، باب: كسب البغي والإماء (٣/ ٧٦) (رقم: ٢٢٨٢) من طريق قتيبة.
ومسلم في صحيحه كتاب: المساقاة، باب: تحريم ثمن الكلب وحلوان الكاهن .. (٣/ ١١٩٨) (رقم: ١٥٦٧) من طريق يحيى النيسابوري، ثلاثتهم عن مالك به.
(٥) الموطأ نسخة الحمودية (ب) (ل: ٢٠٨/أ).
وجاء في المطبوع على الصواب، وكذا في نسخة الحمودية (أ) (ل: ١١٩/أ).
وذكر هذا الخطأ محمد بن حارث الخشني من جملة أوهام يحيى بن يحيى. انظر: أخبار الفقهاء والمحدّثين (ص: ٣٥٥).
وقال ابن عبد البر: "وقع في نسخة موطأ يحيى: وعن أبي مسعود، وهذا من الوهم البيّن، والغلط الواضح، لا يعرج على مثله". التمهيد (٨/ ٣٩٧).
