كتاب الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ (اسم الجزء: 3)
وهذا الحديثُ مختصرٌ، اقتصَرَ فيه أبو سَعيد على ذِكرِ الذَّهبِ والوَرِق خاصَّة دون سائِرِ الأصنافِ السِّتَّةِ، لأنَّه إنَّما أجاب مَن سألَه عن الصَّرْفِ لا غير.وانظر حديث عمر (١)، وعثمان (٢).
٣٢٦/ حديث: "إِزرَة المسلمِ (٣) إلى أَنصافِ ساقَيْه ... ".
وفيه: "لا يَنظُرُ الله يومَ القيامةِ إلى مَن جَرَّ إزارَه بَطَرًا".
في الجامع باب: الإسبالِ.
عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبيه قال: "سألتُ أبا سعيد عن الإزار ... " (٤).
هذا الإسنادُ محفوظ، ورواه فليح بن سليمان، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة (٥).
---------------
(١) تقدَّم حديثه (٢/ ٢٧٦).
(٢) تقدَّم حديثه (٢/ ٣١١).
(٣) في المطبوع من الموطأ: "المؤمن، وفي نسخة المحمودية (١) (ل: ١٤٦ /أ) "المسلم"، كما ذكر المصنف، وفي نسخة المحمودية (ب) (ل: ٢٥٤ / أ) الجمع بين اللفظين، فقال: "إزرة المؤمن المسلم".
(٤) الموطأ كتاب: اللباس، باب: ما جاء في إسبال الرجل ثوبه (٢/ ٦٩٧) (رقم: ١٢).
(٥) أخرجه النسائي في السنن الكبرى كتاب: الزينة (٥/ ٤٩٠) (رقم: ٣/ ٩٧).
وفُليح بن سليمان صدوق كثير الخطأ كما في التقريب (رقم: ٥٤٤٣)، إلا أنه توبع، تابعه:
١ - صفوان بن سُليم: أخرجه الدارقطني في الأفراد (ل: ٢٩٩ /ب - أطرافه -).
وصفوان ثقة مفتٍ كما في التقريب (رقم: ٢٩٣٣).
إلَّا أنَّ الراوي عنه عبد الله بن علي أبو أيوب الإفريقي صدوق يخطئ. التقريب (رقم: ٣٤٨٧).
٢ - زبير بن حبيب بن ثابت المدني: ذكره ابن عدي في الكامل (٣/ ٢٢٦)، وقال: "أحاديثه ليست بالكثيرة".
وأورد له حديثين، أحدهما حديث الباب، ثم قال: "لم أجد للزبير غير هذا الذي أخطأ، وحديث عاصم بن عبيد الله ولا أنكر منهما". =
