كتاب الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ (اسم الجزء: 3)
وقال فيه إسحاقُ الرّازي، عن مالك: عن أبي سعيد وحدَه (١).وقال سُويد بن سعيد، عن مالك: عن أبي هريرة وحده (٢).
قال الدّارقطني: "وكلاهما صحيحٌ" (٣).
ويُقال: إنّ عبد المجيد هذا انفرَدَ بقولِه فيه: عن أبي هريرة (٤).
وذكر أبو بكر البزّارُ أنّه قد رُوي أيضًا عن سعيد بن المسيّب، عن عُمر وبلال (٥).
---------------
(١) لم أجده، وذكره الدارقطني في العلل كما سيأتي.
(٢) في الطبعتين من روايته أبي سعيد وأبي هريرة كرواية يحيى الليثي والجماعة.
(٣) العلل (٩/ ٢٠٨).
(٤) قاله ابن عبد البر، وقال: "وإنما يُحفظ هذا لأبي سعيد الخدري". التمهيد (٢٠/ ٥٦).
قلت: وعبد المجيد ثقة يُقبل انفراده، ويؤيِّده إخراج البخاري ومسلم حديثه هذا، وانظر: فتح الباري (٤/ ٤٦٧).
(٥) مدار حديث ابن المسيب عن عمر وبلال على أبي حمزة ميمون الأعور، واختلف عليه فيه:
١ - طريق أبي حمزة، عن سعيد بن المسيب، عن عمر:
أخرجه البزار في مسنده (٤/ ٢٠١) (رقم: ١٣٦٣) من طريق قيس بن الربيع، عن أبي حمزة، عن سعيد بن المسيب، عن عمر.
وتابع قيسَ بنَ الربيع: عمرو بنُ أبي قيس، وخلاد الصفار، عن أبي حمزة، عن سعيد، عن عمر، ذكره الدارقطني في العلل (٢/ ١٥٨).
وذكر الدارقطني أيضًا أن سيف بن محمد رواه عن منصور والثوري، عن أبي حمزة، عن سعيد، عن عمر.
لكن سيف بن محمد كذبوه كما في التقريب (رقم: ٢٧٢٦).
ثم إن جرير بن عبد الحميد خالفه، فرواه عن منصور عن أبي حمزة عن سعيد عن بلال، وهي الطريق الثانية.
٢ - طريق أبي حمزة، عن سعبد بن السيب، عن بلال:
أخرجه البزار في مسنده (٤/ ٢٠٠) (رقم: ١٣٦٢)، والطبراني في المعجم الكبير (١/ ٣٣٩) (رقم: ١٠١٨)، والهيثم بن كليب في مسنده (٢/ ٣٧٥) (رقم: ٩٨٢)، والروياني في مسنده (٢/ ١٨) (رقم: ٧٥٥) من طرق عن جرير، عن منصور بن المعتمر، عن أبي حمزة، عن سعيد، عن بلال به. =
