كتاب الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ (اسم الجزء: 3)
٧٦ / مسند أبي شُرَيح الكَعْبيويقال: الخزاعي (١)، الأشهر في اسمه: خُويلد بن عَمرو على خلافٍ فيه (٢).
حديثٌ واحد.
٣٣٤/ حديث: "من كان يؤمن بالله واليومِ الآخِرِ فليَقلْ خيرًا أو لِيصْمت ... ". وذَكَرَ الجارَ والضَّيفَ، وجائِزَتَه.
في الجامع، باب: الطعامِ والشراب.
عن سعيد المَقبري، عن أبي شُرَيحٍ الكَعبي (٣).
---------------
(١) وبنو كعب بَطنٌ من خزاعة. انظر: جمهرة أنساب العرب (ص: ٤٦٧).
(٢) الأشهر في اسمه كما قال المصنف خويلد بن عمرو، كذا قال يحيى بن بكير، والبخاري، وابن سعد، ومسلم، والترمذي، والطبري، وأبو نعيم.
وقيل: عمرو بن خويلد، قاله خليفة، وقال ابن نمير، وخيثمة: اسمه كعب.
انظر: الطبقات لخليفة (ص: ١٠٨)، الكنى للبخاري (ص: ٨٣)، الطبقات الكبرى (٤/ ٢٢١)، الكنى والأسماء (١/ ٤٢٩)، سنن الترمذي (٤/ ٣٠٥)، معرفة الصحابة (١/ ل: ٢١١ / أ)، الاستيعاب (٢/ ٤٥٥)، (٤/ ١٦٨٨)، الإصابة (٧/ ٢٠٤).
(٣) الموطأ كتاب: صفة النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم -، باب: جامع ما جاء في الطعام والشراب (٢/ ٧٠٨) (رقم: ٢٢).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأدب، باب: إكرام الضيف وخدمتِه إياه بنفسه (٧/ ١٣٥) (رقم: ٦١٣٥) من طريق عبد الله بن يوسف، وإسماعيل بن أبي أويس.
وأبو داود في السنن كتاب: الأطعمة، باب: ما جاء في الضيافة (٤/ ١٢٧) (رقم: ٣٧٤٨) من طريق القعنبي.
والنسائي في السنن الكبرى كتاب: الرقائق من طريق معن وابن القاسم كما في التحفة الأشراف (٩/ ٢٢٤).
وأحمد في المسند (٦/ ٣٨٥) من طريق يحيى القطان، ستتهم عن مالك به.
