كتاب الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ (اسم الجزء: 3)
عند سائرِ رواةِ الموطأ "وقالتْ الملائكة" بالواو (١)، وسقطَت الواو ليحيى بن يحيى (٢).وهذا الحديثُ مختصرٌ، انظر روايةَ سعيدٍ وأبي سلمة وأبي صالحٍ، عن أبي هريرة (٣).
٣٦٦/ حديث: "إذا قلتَ لصاحبِك: أَنصِت -والإمام يخْطُبُ- فقدْ لغَوْتَ".
في أبواب الجمعة (٤).
---------------
(١) انظر الموطأ برواية:
- أبي مصعب الزهري (١/ ٩٨) (رقم: ٢٥٤)، وابن القاسم (ص: ٣٥٤) (رقم: ٣٢٧)، والقعنبي (ص: ١٤١)، وابن بكير (ل: ١٨/ أ -نسخة السليمانية-).
(٢) ثبتت الواو في المطبوع، وكذا في نسخة المحمودية (١) (ل: ١٦/ أ).
وفي نسخة (ب) (ل: ١٧/ أ): "فقالت الملائكة"، بالفاء بدل الواو.
ولم تثبت الواو في التمهيد لابن عبد البر (١٨/ ٣٤٨) إلَّا أنَّه لم يشر إلى هذا الاختلاف.
وتابعه على إسقاطها ابن مهدي عند أحمد في السند.
قال الزرقاني: "هكذا بالواو في النسخ الصحيحة من الموطأ، وهو الذي في البخاري من طريق مالك، ومسلم من طريق غيره، فما يقع في نسخ من إسقاط الواو ليس بشيء؛ لأنّه جواب الشرط إذ جوابه غفر له، ولا يستقيم المعنى على حذفها". شرح الموطأ (١/ ١٨٢).
(٣) تقدّم حديثه (٣/ ٢٨٦) من طريق ابن المسيب وأبي سلمة، وسيأتي حديثه (٣/ ٤٤٢) من طريق أبي صالح.
(٤) الموطأ كتاب: الجمعة، باب: ما جاء في الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب (١/ ١٠٦) (رقم: ٧).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الجمعة، باب: الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب، من طريق عبد الله بن يوسف، كما في فتح الباري لابن رحب (٨/ ٢٧٤)، وقال: "وهذا الحديث يوجد في بعض روايات هذا الكتاب ولا يوجد في أكثرها".
قلت: وهذا مما فات المزي وابن حجر وغيرهما التنبيه عليه. =
