كتاب الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ (اسم الجزء: 3)
وهو مطابقٌ للترجمَةِ، وانظر معناه لعبد الله بن سَلَام (١)، ولأبي هريرة من طريق أبي سلمة (٢).٣٧٢/ حديث: "أترَون قِبلتِي ها هنا، فوالله ما يَخفَى عَليَّ خشوعُكم ولا ركوعُكم، إنِّي لأراكُم مِن وراءِ ظَهرِي".
في (٣) الصلاة، الثاني، باب جامع (٤).
٣٧٣/ حديث: "يتعاقبون فيكم ملائكةٌ باللّيل وملائكةً بالنَّهارِ ويَجتَمعونَ في صلاةِ العصرِ وصلاةِ الفجر. . . ".
---------------
= وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأذان، باب: من جلس في المسجد ينتظر الصلاة، وفضل المساجد (١/ ٢٠٠) (رقم: ٦٥٩) من طريق القعنبي.
ومسلم في صحيحه كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، باب: فضل صلاة الجماعة وانتظار الصلاة (١/ ٤٦٠) (رقم: ٦٤٩) من طريق يحيى النيسابوري.
وأبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: في فضل القعود في المسجد (١/ ٣٢٠) (رقم: ٤٧٠ من طريق القعنبي.
وأحمد في المسند (٢/ ٤٨٦) من طريق ابن مهدي، ثلاثتهم عن مالك به.
(١) تقدّم حديثه (٣/ ٤١).
(٢) تقدّم حديثه (٣/ ٣١٢).
(٣) في الأصل: "من"، وهو خطأ.
(٤) الموطأ كتاب: الصلاة، باب: العمل في جامع الصلاة (١/ ١٥٣) (رقم: ٧٠).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الصلاة، باب: عظة الإمام الناسَ في إتمام الصلاة وذكر القبلة (١/ ١٣٤) (رقم: ٤١٨) من طريق عبد الله بن يوسف، وفي الأذان، باب: الخشوع في الصلاة (١/ ٢٢٤) (رقم: ٧٤١) من طريق إسماعيل بن أبي أويس.
ومسلم في صحيحه كتاب: الصلاة، باب: الأمر بتحصين الصلاة وإتمامها والخشوع فيها (١/ ٣٣٩) (رقم: ٤٢٤) من طريق قتيبة.
وأحمد في المسند (٢/ ٣٠٣، ٣٧٥) من طريق ابن مهدي، وإسحاق الطبّاع.
