كتاب الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ (اسم الجزء: 3)
٤٠٠/ حديث: "نهى عن لِبْسَتين وعن بَيعَتَين. . . ". وفَسَّرَهما.في الجامع، في أبواب اللّباس (١).
ليس فيه ذِكرُ الصلاةِ ولا الصومِ، وفي البيوع طَرَفٌ منه بزيادةٍ في السَّند، وسيأتي ذِكر ذلك إن شاء الله تعالى (٢).
٤٠١/ حديث: "ليس المسكينُ بهذا الطوَّافِ الذي يطوفُ على الناسِ. . . ".
في الجامع، باب: المساكين (٣).
٤٠٢/ حديث: "يأكلُ المسلمُ في مِعًى واحد والكافرُ يأكلُ في سبعةِ أمعاء".
---------------
= والترمذي في السنن كتاب: اللباس، باب: بأي رجل يبدأ إذا انتعل (٤/ ٢١٥) (رقم: ١٧٧٩) من طريق معن وقتيبة.
وأحمد في المسند (٢/ ٤٦٥) من طريق إسحاق الطبّاع، أربعتهم عن مالك به.
(١) الموطأ كتاب: اللباس، باب: ما جاء في لبس الثياب (٢/ ٦٩٩) (رقم: ١٧).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: اللباس، باب: الاحتباء في ثوب واحد (٧/ ٥٤) (رقم: ٥٨٢١) من طريق إسماعيل بن أبي أويس.
عزاه المزي في تحفة الأشراف (١٠/ ١٩٢) لمسلم في صحيحه من طريق قتيبة، كلاهما عن مالك به.
(٢) انظر: (٣/ ٤٠٣).
(٣) الموطأ كتاب: صفة النبي - صلى الله عليه وسلم -، باب: ما جاء في المساكين (٢/ ٧٠٤) (رقم: ٧).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الزكاة، باب: قوله الله تعالى: {لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} (٢/ ٤٥٧) (رقم: ١٤٧٩) من طريق إسماعيل بن أبي أويس.
والنسائي في السنن كتاب: الزكاة، باب: تفسير المسكين (٥/ ٨٥) من طريق قتيبة، كلاهما عن مالك به.
