كتاب الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ (اسم الجزء: 3)
١٠/ أبو صالح السمّان، واسمه: ذكوان، عن أبي هريرة.خمسةٌ وعشرون حديثًا.
مالك، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة.
٤١٨/ حديث: "إذا توضَّأ العبدُ المسلمُ أو المؤمنُ فغسلَ وجهَه خرَجتْ مِن وجهِهِ كل خطيئةٍ نَظَرَ إليها بعَيْنَيْه مع الماء. . . ".
وذَكَرَ اليدين، قال في آخِره: "حتى يَخرُجَ نقيًّا من الذنوب".
في جامع الوضوء، مختصرٌ (١).
لَم يَستوعِبْ أعضاءَ الوضوءِ، وزاد فيه ابنُ وهب وطائفةٌ عن مالك ذِكرَ الرِّجْلَيْن (٢).
---------------
(١) الموطأ كتاب: الطهارة، باب: جامع الوضوء (١/ ٥٦) (رقم: ٣١).
وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الطهارة، باب: خروج الخطايا مع ماء الوضوء (١/ ٢١٥) (رقم: ٢٤٤) من طريق سويد بن سعيد وعبد الله بن وهب.
والترمذي في السنن كتاب: الطهارة، باب: ما جاء في فضل الطهور (١/ ٦) (رقم: ٢) من طريق معن وقتيبة.
وأحمد في المسند (٢/ ٣٠٣) من طريق ابن مهدي.
والدارمي في السنن كتاب: الطهارة، باب: فضل الوضوء (١/ ١٩٧) (رقم: ٧١٨) من طريق الحكم بن المبارك، ستتهم عن مالك به.
(٢) في المطبوع من رواية يحيى ذكر الرجلين، وهو خطأ، ولم تثبت في نسخة المحمودية (أ) (ل: ٦/ ب)، ولا في (ب) (ل: ٦/ ب).
ورواية ابن وهب عند مسلم كما تقدّم، ولم أجد من تابعه صريحًا.
وأخرجه أبو عوانة في صحيحه (١/ ٢٤٦) من طريق ابن وهب، وفيه: ذكر الرِّجلين، ثم أورده من طريق عبد الله بن نافع، ومطرف، والقعنبي ولم يسق ألفاظَهم، وقال: "بإسناده مثله". =
