كتاب الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ (اسم الجزء: 3)
وخَرَّجه البخاري أيضًا من طريق إسماعيل، عن مالك كما في الموطأ (١).ومحمود بن الرَّبيع له صُحبةٌ، خَرَّج له البخاري حديثَ المَجَّةِ في دَرَج هذا وطَوَّله (٢).
وقال فيه يحيى بن يحيى: "محمود بن لَبِيد"، وهو من غَلَطِه، لَم يُتابِعْه
---------------
(١) تقدّم تخريجه.
(٢) صحيح البخاري برقم: (١١٨٥) مطوّلًا، وبرقم: (٨٣٩) مختصرًا.
وهو في صحيح مسلم أيضًا (١/ ٤٥٦) (رقم: ٣٣).
واختلف في صحبته:
ذكره في الصحابة ابن سعد، ومسلم، والترمذي، وابن حبان، وابن قانع، وابن عبد البر.
وقال ابن معين: "له صحبة".
وقال البخاري: "أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -"، وأخرج له هذا الحديث في صحيحه.
وذكره ابن حجر والقسم الأول من الصحابة.
انظر: الطبقات الكبرى (٢/ ٢٦٥ - الطبقة الخامسة-)، التاريخ (٣/ ١٤٥ - رواية الدوري-)، الطبقات لمسلم (١/ ١٥٥)، تسمية أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (رقم: ٥٩٤)، الثقات (٣/ ٣٩٧)، معجم الصحابة (٣/ ١١٧)، الاستيعاب (٣/ ١٣٧٨)، والإصابة (٦/ ٣٩).
وأما ابن أبي خيثمة فذكره في طبقة الصحابة في موضع من التاريخ (٢ /ل: ١٠١/ أ)، وذكره في فصل: "من حدّث من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - عن تابعي"، وأورد رواية أنس عنه، وكأنَّه عنده من الصحابة، وذكره مرة أخرى في فصل: "من أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان بعهده ولم يُلفِه".
انظر: التاريخ (ص: ٣٣١، ٣٦١ - رسالة كمال-).
وذكره خليفة، ويعقوب الفسوي في الطبقة الأولى من التابعين، وقال العجلي: "تابعي ثقة".
وقال أبو حاتم: "أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو صبي، ليست له صحبة وله رؤية".
انظر: الطبقات (ص: ٢١٣٨)، المعرفة والتاريخ (١/ ٣٥٥)، الجرح والتعديل (٨/ ٢٨٩)، تاريخ الثقات (ص: ٤٢١).
والذي يظهر أنَّه صحابي صغير، أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ورآه، وعقل عنه بعض شأنه، والله أعلم.
وقال الحافظ: "صحابي صغير، وجلّ روايته عن الصحابة". التقريب (رقم: ٦٥١٢).
