كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 3)
قوله: "أمرتُ": هذه إحدى روايات البُخَارِيّ، وفي رواية له: "أمرَ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -"، و (1) في رواية له: "أُمرنا" (2) على البناء للمفعول فيهما.(أ) قوله: "أعَظم" وفي رواية للبخاري: "أعضاء" (¬3): قال ابن دقيق العيد (¬4) سمى كل عضو عَظْمًا باعتبار الجملة وإن اشتمل كل واحد على عظام، ويكون من باب تسمية الكل باسم البعض.
وقوله: "على الجبهة"، وأشار إلى أنفه، ولفظ البُخَارِيّ: "وأشار بيده على أنفه": كأنه ضمن أشار معنى أمَرَّ بتشديد الراء فلذلك عداه بعلى ولفظ المحكي هنا هي (ب) في بعض النسخ من رواية كريمة (¬5)، وفي النَّسائيّ (¬6) بعد حكاية هذا الحديث: قال ابن طاوس: ووضع يده علي جبهته وأمَرَّهَا على أنفه، وقال: هذا واجب، فهذه رواية مفسرة قال القرطبي (¬7): وهذا يدل على أن الجبهة الأصل في السجود، والأنف تَبعٌ.
وقال ابن دقيق العيد (¬8): قيل معناه أنهما جُعِلَا كَعُضْوٍ واحد وإلا لكانت الأعضاء ثمانية.
¬__________
(أ) زاد في هـ: من.
(ب) في جـ: هو.
__________
(1، 2) البُخَارِيّ 2/ 295 ح 809 - 810.
(¬3) البُخَارِيّ 2/ 295 ح 809.
(¬4) إحكام الأحكام 2/ 306.
(¬5) كريمة بنت أَحْمد المروزية، إحدى رواة صحيح البُخَارِيّ، قال ابن الأثير: انتهى إليها علو الإسناد للصحيح، توفيت سنة 463، عن عمرٍ يناهز الثامنة والتسعين، الأعلام 5/ 222.
(¬6) النسائي 2/ 165.
(¬7) المفهم ل 117 أ.
(¬8) إحكام الأحكام 2/ 310.
