كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 3)
231 - وعن وائل بن حُجْر - رضي الله عنه - "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذَا ركع فَرَّج بين أصَابِعِهِ وإِذَا سَجَدَ ضمَّ أصَابِعَهُ" رواه الحاكم (¬1).تفريج الأصابع في الركوع رواه أبو داود من حديث أبي حميد "أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يمسك راحتيه على ركبتيه كالقابض عليهما ويفرِّج بين أصابعه" (¬2).
وحديث وائل أخرجه أيضًا ابن خزيمة وابن حبان.
ولعل الحكمة في الضم في حال السجود لتكون متوجهة إلى سَمْت القبلة، والله أعلم.
232 - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "رأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلِّي مُتَربعًا" رواه النسائي، وصححه ابن خزيمة (¬3).
¬__________
(¬1) ابن خزيمة، بلفظ: "إذا سجد ضم أصابعه" باب ضم أصابع اليدين في السجود 1/ 324 ح 642، البيهقي، الصلاة، باب يضم أصابع يديه في السجود ويستقبل القبلة 2/ 112، الحاكم، وقد أخرجه من طريق عمر بن عون ثنا هشيم عن عاصم بن كليب عن علقمة ابن وائل عن أبيه "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا ركع فرَّج بين أصابعه"، وأخرجه من طريق الحارث بن عبد الله الحازن مثله إذا سجد ضم أصابعه فالمنصنف جمع بين الحديثين. قلت: الحديث فيه عاصم بن كليب مختلف فيه، مر في ح 211 وفيه هشيم بن بشير بن القاسم السلمي، أبو معاوية بن أبي حازم ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي. التقريب 365، طبقات المدلسين 34 علقمة بن وائل بن حجر، صدوق اختلف في سماعه من أبيه وسيأتي في ح 245 وأن الحافظ صح سماعه من أبيه.
(¬2) مر في ح 206.
(¬3) النسائي، كتاب قيام الليل، باب كيف صلاة القاعد 3/ 183، ابن خزيمة، باب التربع في الصلاة إذا صلى جالسا 2/ 236 ح 1238، البيهقي من طريق أبي داود الحفري ومن طريق محمد بن سعيد الأصبهاني، الصلاة، صلاة المريض ما روى في كيفية هذا القعود 2/ 305.
