السجدتين استوى قائمًا، أخرجه البزار في "مسنده" (¬1) وقد ذكره النووي في "الخلاصة" في فصل الضعيف (¬2)، وبيَّضَ له المنذري في الكلام على "المهذب"، وأخرج الطبراني (¬3) عن معاذ في أثناء حديث طويل أنه كان يمكِّن جبهته وأنفه من الأرض ثم يقوم كأنه السهم، وفي إسناده الخصيب بن جحدر، وقد كذبه شعبة ويحيى القطان، وأخرج أبو داود (¬4) من حديث وائل: "وإذا نهض نهض (أ) على ركبتيه واعتمد على فخذيه".
وروي ابن المنذر (¬5) من حديث النعمان بن أبي عياش قال: "دركتُ غيرَ واحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فكان إذا رفع رأسه من السجدة في أول ركعة وفي الثالثة قام كما هو ولم يجلس".
¬__________
(أ) بهامش الأصل.
__________
(¬1) البزار وليس بلفظه لأن ابن حجر قال: عثرت عليه في أثناء حديث طويل في الوضوء والصلاة. كشف الأستار 1/ 140 - 141، مجمع الزوائد 1/ 232 وقال: فيه سعيد بن عبد الجبار بن وائل الحضرمي الكوفي ضعيف، قال النسائي: ليس بالقوي. الميزان 2/ 147، التقريب 133، مجمع الزوائد 1/ 232، وقال: فيه محمد بن حجر، وهو ضعيف، محمد بن حجر ابن عبد الجبار بن وائل بن حجر عن عمه سعيد. له مناكير، وقال البخاري: فيه بعض النظر، الميزان 3/ 511، مجمع الزوائد 1/ 232، الكامل 5/ 2166.
(¬2) الخلاصة: باب استحباب جلسة الاستراحة، فصل في ضعيفه ل 55.
(¬3) مجمع الزوائد 2/ 135، وقال: رواه الطبراني في الكبير وفيه الخصيب بن جحدر وهو كذاب. والخصيب بن جحدر شيخ من أهل البصرة كذبه شعبة والقطان وابن معين وقال أحمد: لا يكتب حديثه، وقال البخاري: كذاب، الميزان 1/ 653، المجروحين 1/ 287.
(¬4) سنن أبي داود 1/ 525، ح 839.
(¬5) الفتح 2/ 302.