كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 3)
قال المصنف -رحمه الله تعالى- (¬1): وقد وقع لنا عاليًا متصلًا بالسماع، وساق إسناده إلى الحسن بن علي قال: "علمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمات أقولهن في قنوت الوتر، اللهم اهدني .. " الحديث.والحديث فيه دلالة على شرعية القنوت في الوتر، وهو مُجْمَعٌ عليه في النصف الأخير من رمضان، وذهب العترة وأبو حنيفة وأحمد والتبريزي من أصحاب الشافعي، وكذا في غيره، وذهب الشافعي ومالك إلى أنه لا يشرع إلا فيه إذ كان أُبَيّ لا يَقْنُتُ في الوتر إلا في النصف الأخير من رمضان، وكان عمر يلعن الكفرة في الوتر في النصف الأخير من رمضان، والجواب ثبوت ذلك في الأحاديث، والعمل بها هو الواجب والله أعلم (¬2).
238 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِذا سجد أحدُكم، فلا يبْرك كما يَبرك البعير، وليضع يَدَيْهِ قبل ركبتيه" أخرجه الثلاثة (¬3).
¬__________
(¬1) التلخيص 1/ 249.
(¬2) الهداية 1/ 66، البحر 1/ 260 والكافي 1/ 207، المجموع 3/ 445 ..
(¬3) أبو داود، الصلاة: باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه 1/ 525 ح 840، الترمذي، الصلاة، باب آخر منه 2/ 57 ح 269، النسائي، باب أول ما يصل إلى الأرض من الإنسان في سجوده 2/ 163، أحمد 2/ 381، شرح معاني الآثار، باب ما يبدأ بوضعه في السجود اليدين أو الركبتين 1/ 254، البيهقي، الصلاة، باب من قال يضع يديه قبل ركبتيه 2/ 99 - 100، الدارقطني، باب ذكر الركوع والسجود 1/ 344 - 345، الدارمي، باب أول ما يقع من الإنسان على الأرض إذا أراد أن يسجد 1/ 303، والحديث إسناده صحيح، وتكلم بعضهم في محمد بن عبد الله بن حسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الملقب بالنفس الزكية خرج على المنصور سنة 145 وجرت بينهما حروب. وهو ثقة. تهذيب التهذيب 9/ 295، الجرح 7/ 295، الميزان 3/ 59.
